| Wioletta Bednarczyk |<\/span><\/p>\n Czy to mo\u017cliwe, aby istnia\u0142o \u017cycie tam, gdzie zawsze \u015bwieci s\u0142o\u0144ce, gdzie nie pada deszcz, nie wieje wiatr, nie ma czasu na ochronne zamarzanie? Czy \u2013 analogicznie \u2013 mo\u017cna do\u015bwiadcza\u0107 \u017cycia, unikaj\u0105c \u017cyciowych zachmurze\u0144? Czy faktycznie sensem, celem \u017cycia jest bycie szcz\u0119\u015bliwym, rozumiane jako unikanie smutku, z\u0142o\u015bci, b\u00f3lu? Jak d\u0142ugo mogliby\u015bmy \u017cy\u0107 w pal\u0105cym s\u0142o\u0144cu szcz\u0119\u015bcia? Co by nas motywowa\u0142o do zmian, ruchu, co sygnalizowa\u0142oby potrzeb\u0119 zmian?\u00a0<\/span><\/p>\n Gdy obserwuj\u0119 ludzi zar\u00f3wno w przestrzeni gabinetowej, jak i \u017cyciowej, zauwa\u017cam, \u017ce nieustannie poszukujemy przyjemno\u015bci, pragniemy odczuwa\u0107 tylko rado\u015b\u0107, zadowolenie. Nie chcemy widzie\u0107 zm\u0119czenia, smutku, straty, frustracji czy z\u0142o\u015bci, niepewno\u015bci. Liczy si\u0119 dla nas tylko to, by by\u0142o przyjemnie, rado\u015bnie. Unikaj\u0105c trudnych emocji, otaczamy si\u0119 jednak grubym murem, pancerzem, zbroj\u0105. Zamiast ta\u0144czy\u0107 w deszczu, zmys\u0142owo reagowa\u0107 na to, co \u017cycie przynosi, ubieramy si\u0119 coraz szczelniej, zamykamy na do\u015bwiadczenia zmys\u0142owe. Stajemy si\u0119 coraz bardziej unieruchomieni i opancerzeni \u2013 a nazywamy to poczuciem bezpiecze\u0144stwa. Stephen Johnson w ksi\u0105\u017cce <\/span>Style charakter\u00f3w<\/span><\/i> nazywa to swoist\u0105 zbroj\u0105 charakteru, natomiast Alexander Lowen mi\u0119dzy innymi w pozycji <\/span>Narcyzm<\/span><\/i> cz\u0119sto u\u017cywa okre\u015blenia \u201ezbroja\u201d. Na potrzeby tego tekstu mo\u017cemy sobie to wyobrazi\u0107 jako nieprzepuszczalny, gruby, ma\u0142o elastyczny str\u00f3j przeciwdeszczowy, w kt\u00f3rym przysz\u0142o nam ta\u0144czy\u0107 taniec \u017cycia, chroni\u0105c si\u0119 przed deszczem. W takim stroju, jak pisze Lowen, brakuje nam \u017cywotno\u015bci, pod p\u0142aszczem robi si\u0119 coraz bardziej zimno, a wok\u00f3\u0142 pusto, ciemno i sztywno. Brakuje nam deszczu, smutku zwi\u0105zanego ze strat\u0105, hucz\u0105cego wiatru, kt\u00f3ry przenosi, rozprasza l\u0119k, brakuje grzmotu z\u0142o\u015bci, a nawet zimnej nienawi\u015bci. \u017bywotno\u015b\u0107 obumiera, \u017cycie wewn\u0119trzne si\u0119 kurczy. W\u00f3wczas z pomoc\u0105 przychodzi obecno\u015b\u0107. Obecno\u015b\u0107 jako spokojny, jasny, otwarty, ch\u0142onny stan umys\u0142u, czyli <\/span>mindfulness<\/span><\/i>. Obecno\u015b\u0107 w \u015bwiecie w\u0142asnych prze\u017cy\u0107 i w \u015bwiecie zewn\u0119trznym, na kt\u00f3ry przecie\u017c zawsze jako\u015b reagujemy. <\/span>Mindfulness<\/span><\/i>[MP1] <\/span><\/i>wyp\u0142ywa z g\u0142\u0119bokiej ludzkiej t\u0119sknoty za samym sob\u0105, z ch\u0119ci pe\u0142nego zaistnienia we w\u0142asnym \u017cyciu i prze\u017cycia go tak, jakby by\u0142o naprawd\u0119 wa\u017cne, najwa\u017cniejsze. W danym momencie, \u201etu i teraz\u201d. I z istotnym za\u0142o\u017ceniem, \u017ce \u201etu i teraz\u201d potrzebujemy karmi\u0105cych, dobrych relacji z samymi sob\u0105 i wzajemnie z innymi, w spontanicznym ruchu, jak w ta\u0144cu.<\/span><\/p>\n \u017bycie mo\u017ce by\u0107 ta\u0144cem \u2013 ta\u0144cem, kt\u00f3ry wymaga zaanga\u017cowania, otwarto\u015bci, \u015bwiadomo\u015bci kolejnych krok\u00f3w oraz przep\u0142ywu emocji, \u017cywotno\u015bci. Emocje, podobnie jak deszcz, s\u0105 neutralne, nie s\u0105 ani pozytywne, ani negatywne. Wilgotno\u015b\u0107, m\u017cawka czy ulewny deszcz, a mo\u017ce rosa to tylko r\u00f3\u017cne postaci neutralnej wody. Emocje r\u00f3wnie\u017c maj\u0105 r\u00f3\u017cn\u0105 posta\u0107. \u017bycie mo\u017cna zata\u0144czy\u0107 w deszczu (ang. <\/span>rain<\/span><\/i>). Metoda <\/span>mindfulness<\/span><\/i> \u2013 RAIN<\/span> \u2013 zosta\u0142a <\/span>stworzona przez Michele McDonald ponad dwadzie\u015bcia lat temu i rozpropagowana przez nauczycielk\u0119 <\/span>mindfulness<\/span><\/i> Tar\u0119 Brach, sk\u0142ada si\u0119 z 4 krok\u00f3w, kt\u00f3rych pierwsze litery tworz\u0105 akronim RAIN (\u2018deszcz\u2019). <\/span>Aby ta\u0144czy\u0107 w deszczu, nale\u017cy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na nast\u0119puj\u0105ce elementy: <\/span>R <\/b>(<\/span>recognize<\/span><\/i>)<\/span> \u2013 rozpoznanie tego, co si\u0119 dzieje, co czujemy w danym momencie, tu i teraz, zauwa\u017cenie kontekstu, sytuacji, tego, co ma dla nas w danej chwili znaczenie; <\/span>A<\/b> (<\/span>allow<\/span><\/i>) \u2013 akceptacja do\u015bwiadczenia takim, jakie jest, zauwa\u017canie bez ocen, powinno\u015bci, przyj\u0119cie tego, co przychodzi, jak zb\u0142\u0105kanego go\u015bcia w trudnej podr\u00f3\u017cy, i pocz\u0119stowanie go herbat\u0105; <\/span>I <\/b>(<\/span>investigate<\/span><\/i>)<\/span> \u2013 to inspekcja, powi\u0105zanie uczu\u0107 z wra\u017ceniami z cia\u0142a i z my\u015blami oraz wskazanie ich zwi\u0105zku z rozpoznanymi emocjami;<\/span> N<\/b> (<\/span>nurture<\/span><\/i>) \u2013 nieidentyfikowanie si\u0119, rozr\u00f3\u017cnienie, \u017ce ja i moje my\u015bli, uczucia, czucia nie s\u0105 mn\u0105, s\u0105 informacjami na temat mojej percepcji do\u015bwiadczanej rzeczywisto\u015bci.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Bycie choreografem ta\u0144ca swojego \u017cycia wymaga r\u00f3wnie\u017c odwagi do akceptacji ogranicze\u0144 oraz otwarto\u015bci na to, co przyniesie ka\u017cdy kolejny krok w deszczu, w s\u0142o\u0144cu czy w zamieci \u015bnie\u017cnej. \u017beby m\u00f3c przej\u015b\u0107 przez \u017cycie tanecznym krokiem, nale\u017cy akceptowa\u0107, zauwa\u017ca\u0107 bez oceniania, a z zaciekawieniem uczucia, my\u015bli i wra\u017cenia, \u0142apa\u0107 balans, ugruntowanie w wyznawanych warto\u015bciach i dzia\u0142a\u0107, czyli stawia\u0107 kolejne kroki. Ta\u0144cz\u0105c w deszczu, uczymy si\u0119 prze\u017cywa\u0107 \u017cycie tak, aby l\u0119k, smutek czy stres, przykre uczucia czy wspomnienia nas nie ogranicza\u0142y, ale by pozwala\u0142y stawia\u0107 kolejne kroki w r\u00f3\u017cnej dynamice. To nadaje swoisty charakter tworzonej choreografii.<\/span><\/p>\n Kiedy w \u017cyciu napotykamy na przeszkody \u2013 albo po prostu na czym\u015b nam bardzo zale\u017cy \u2013 naturaln\u0105 reakcj\u0105 cia\u0142a jest stres, napi\u0119cie, mobilizacja, aktywizacja autonomicznego uk\u0142adu nerwowego. Uruchamiamy wszystkie mechanizmy, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 wytyczony cel. Zamiast walczy\u0107 z sob\u0105 i pr\u00f3bowa\u0107 si\u0119 \u201euspokoi\u0107\u201d, lepiej zauwa\u017cy\u0107 to, co si\u0119 dzieje, i u\u017cy\u0107 tego do mobilizacji, do postawienia kolejnego, bardziej dynamicznego kroku.<\/span><\/p>\n Badania Petera Levine\u2019a, tw\u00f3rcy terapii traumy, wskazuj\u0105, i\u017c jednoczesne pobudzenie wsp\u00f3\u0142czulnej cz\u0119\u015bci uk\u0142adu nerwowego (reakcje stresowe) i przywsp\u00f3\u0142czulnej (uspokajanie si\u0119) doprowadza do reakcji zamarcia, odci\u0119cia, braku \u017cywotno\u015bci i bezruchu. Kiedy fizjologiczne reakcje stresowe cia\u0142a zwi\u0105zane z adaptacj\u0105 zostaj\u0105 zablokowane, powoli zastygamy, sztywniejemy, zamykamy si\u0119 w skorupie, cz\u0119sto zawstydzenia. Pojawia si\u0119 bezruch, a to uniemo\u017cliwia wprowadzanie zmian. Emocje same w sobie s\u0105 ruchem, przep\u0142ywem, przychodz\u0105 i \u2013 o ile z nimi nie walczymy \u2013 odchodz\u0105. Czasami z r\u00f3\u017cnych przyczyn nie mamy w sobie zgody na prze\u017cywanie jakich\u015b emocji, stawiamy im tamy, t\u0142umimy je. Je\u017celi t\u0142umienie okazuje si\u0119 niewystarczaj\u0105ce, zaczynamy wypiera\u0107 emocje, zakopywa\u0107 je coraz g\u0142\u0119biej i g\u0142\u0119biej. By\u0107 mo\u017ce gdy byli\u015bmy dzie\u0107mi, ta strategia chroni\u0142a nas przed emocjami, kt\u00f3rych prze\u017cycie by\u0142o wtedy dla nas za trudne. W doros\u0142ym \u017cyciu jednak cz\u0119sto powielamy ten sztywny nawyk, kt\u00f3ry staje si\u0119 zbroj\u0105 \u2013 a w niej trudno si\u0119 rusza\u0107, do\u015bwiadcza\u0107 ruchu, czu\u0107 i \u017cy\u0107. Nie mo\u017cemy wtedy kierowa\u0107 si\u0119 czuciem, zazwyczaj opieramy si\u0119 na tym, co spostrzegamy, a co jest podobne do tego, co przydarzy\u0142o si\u0119 nam kiedy\u015b. To jakby wygl\u0105da\u0107 z wie\u017cy zabudowanego, pozamykanego zamku i spodziewa\u0107 si\u0119 niebezpiecze\u0144stwa, bo alarm si\u0119 zepsu\u0142 i ci\u0105gle wyje. Na szcz\u0119\u015bcie osobie uwi\u0119zionej w swoich emocjach da si\u0119 pom\u00f3c w toku terapii, cz\u0119sto przydatna bywa praca z cia\u0142em, taniec. R\u00f3wnie\u017c <\/span>mindfulness<\/span><\/i> ma bardzo wiele do zaoferowania w zakresie integracji cia\u0142a i umys\u0142u. Praktyki uwa\u017cnego oddechu, a z czasem ruchu cia\u0142a pomagaj\u0105 w procesie o\u017cywienia. Techniki uwa\u017cno\u015bci pozwalaj\u0105 na zmian\u0119 krok po kroku, na poczucie swojego cia\u0142a, poszczeg\u00f3lnych jego partii i o\u017cywanie.<\/span><\/p>\n W obecnych czasach \u2013 mo\u017cna by rzec \u2013 panuje swoista moda przeciwdeszczowa, stoimy przed wymogiem szcz\u0119\u015bliwego, s\u0142onecznego \u017cycia. Ale zapominamy, \u017ce takie \u017cycie mo\u017cna tylko ogl\u0105da\u0107 zza szyby, z wie\u017cy albo w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych. Prawdziwe \u017cycie to do\u015bwiadczanie chwili obecnej tak\u0105, jaka ona jest. Nie znaczy to, \u017ce mamy si\u0119 godzi\u0107 na cierpienie, dyskomfort. Wr\u0119cz przeciwnie \u2013 chodzi o rozpoznanie kryj\u0105cych si\u0119 pod tym w\u0142asnych potrzeb oraz zaspokojenie ich w doros\u0142y, autonomiczny spos\u00f3b, by\u0107 mo\u017ce o zmian\u0119 nastawienia, a mo\u017ce wycofanie si\u0119 z danej sytuacji po to, aby poszuka\u0107 zaspokojenia gdzie indziej. Uwa\u017cno\u015b\u0107 na nasze uczucia, my\u015bli czy doznania umo\u017cliwia nam wybieranie prawdziwie, w zgodzie z sob\u0105 i przede wszystkim z \u017cyczliwo\u015bci\u0105. Gdy zaczynamy ta\u0144czy\u0107 w deszczu, odczuwamy dyskomfort, ale po chwili okazuje si\u0119, \u017ce to deszcz staje si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em niepowtarzalnego, dynamicznego ruchu, a w dalszej perspektywie wzmacnia odporno\u015b\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n Johnson S.M., <\/span>Style charakteru<\/span><\/i>, prze\u0142. B. Mizia, Zysk i S-ka, Pozna\u0144 1998.<\/span><\/p>\n Levine P.A., <\/span>Uleczy\u0107 traum\u0119. 12-stopniowy program wychodzenia z traumy<\/span><\/i>, prze\u0142. Z. Mazurczak, Wydawnictwo Czarna Owca, Warszawa 2016.<\/span><\/p>\n Lowen A., <\/span>Bioenergetyka<\/span><\/i>, prze\u0142. A. \u015awitalska, O\u015brodek Bioenergetycznej Pracy z Cia\u0142em, Pomocy i Edukacji Psychologicznej, Joanna Olchowik, Koszalin 2013.<\/span><\/p>\n Lowen A., <\/span>Narcyzm. Zaprzeczenie prawdziwemu \u201eja\u201d<\/span><\/i>, prze\u0142. B. Piecychna, O\u015brodek Bioenergetycznej Pracy z Cia\u0142em, Pomocy i Edukacji Psychologicznej, Joanna Olchowik, Koszalin 2013.<\/span><\/p>\n Uwa\u017cno\u015b\u0107 i psychoterapia<\/span><\/i>, red. Ch.K. Germer, R.D. Siegel, P.R. Fulton, t\u0142um. M. Cierpisz, przedmowa do wyd. pol. P. Holas, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiello\u0144skiego, Krak\u00f3w 2015.<\/span><\/p>\n Williams M., Penman D., <\/span>Mindfulness. Trening uwa\u017cno\u015bci<\/span><\/i>, Samo Sedno, Warszawa 2014.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Je\u015bli chcesz dowiedzie\u0107 si\u0119 wi\u0119cej, napisz na maila bka@us.edu.pl<\/em><\/p>\n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[vc_separator]\r\n Psycholo\u017cka, pedago\u017cka zdrowia, seksuolo\u017cka, psychoterapeutka (w drodze do certyfikatu). Wszystkie zadania zwi\u0105zane z realizacj\u0105 wy\u017cej wymienionych r\u00f3l zawodowych realizuje w ramach w\u0142asnego, prowadzonego od 2008 r. Studia Psychoterapii i Seksuologii SPES. Niezb\u0119dne do wykonywania pracy psychoterapeutki do\u015bwiadczenie zawodowe zdobywa\u0142a na sta\u017cach klinicznych w O\u015brodku Leczenia Nerwic i Zaburze\u0144 Od\u017cywiania NZOZ D\u0105br\u00f3wka,\u00a0 podczas praktyk w Centrum Pediatrii, w pracy, m.in. w Poradni Psychologiczno-Pedagogicznej, w Poradni Zdrowia Psychicznego, Centrum Medycznym Medicover. Od 2010 r. prowadzi i realizuje autorskie szkolenia z zakresu profilaktyki zdrowia psychicznego, radzenia sobie ze stresem, mindfulness.\u00a0<\/span><\/p>\n W 2010 r. uko\u0144czy\u0142a 4-letni Podyplomowy Kurs Psychoterapii, od tego czasu jest te\u017c cz\u0142onkini\u0105 Polskiego Towarzystwa Psychiatrycznego. Pracuje pod sta\u0142\u0105 superwizj\u0105, dbaj\u0105c o standardy etyczno-merytoryczne wykonywanego zawodu. Obecnie przygotowuje si\u0119 do egzaminu certyfikacyjnego.\u00a0<\/span><\/p>\n Prywatnie mama dw\u00f3jki cudownych dzieci, artystyczna dusza, kt\u00f3ra spe\u0142nia si\u0119 ta\u0144cz\u0105c tango, flamenco, pisz\u0105c terapeutyczne opowie\u015bci oraz szkicuj\u0105c i maluj\u0105c<\/span>.<\/span><\/p>\n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_column][vc_column width=”1\/3″]\r\n Wioletta Bednarczyk | fot. archiwum prywatne<\/span><\/p>\n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_separator][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row] […]<\/p>\nBibliografia<\/h3>\n
Wioletta Bednarczyk (dawniej W\u00f3jcik)<\/h3>\n
![\"Wioletta](\"https:\/\/us.edu.pl\/absolwent\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/fotografie\/Wioletta-Wojcik.jpg\")
<\/p>\n