dr Beata Abdallah-Krzepkowska<\/strong><\/h4>\n <\/p>\n
\u2013 stopie\u0144 magistra filologii arabskiej uzyskany na Uniwersytecie Jagiello\u0144skim; tytu\u0142 pracy: ,, Ojcowie i dzieci\u201d (Al-\u0101b\u0101\u2019 <\/em>wa \u0103l-ban\u016bn<\/em>) g\u0142osem \u00a0M\u012b\u1e96\u0101\u02bc\u012bl<\/em>a<\/em> Nu\u02bbay<\/em>my<\/em> w konflikcie pokole\u0144;<\/em><\/p>\n\u2013 stopie\u0144 doktora nauk humanistycznych w dyscyplinie: j\u0119zykoznawstwo, uzyskany na Uniwersytecie \u015al\u0105skim; tytu\u0142 rozprawy: Konceptualizacja MI\u0141OSIERDZIA w Koranie;<\/em><\/p>\n\u2013 w latach 2001-2019 zatrudniona w Instytucie J\u0119zyka Angielskiego U\u015a w Zak\u0142adzie J\u0119zykoznawstwa Og\u00f3lnego, a p\u00f3\u017aniej Zak\u0142adzie Orientalistyki i J\u0119zykoznawstwa Og\u00f3lnego kolejno na stanowiskach: lektora, wyk\u0142adowcy i adiunkta;<\/p>\n
\u2013 na kierunku \u2018Filologia angielska specjalno\u015b\u0107 t\u0142umaczeniowa z j\u0119zykiem arabskim\u2019 prowadzi zaj\u0119cia z praktycznej nauki j\u0119zyka arabskiego, gramatyki j\u0119zyka arabskiego, t\u0142umaczenia w j\u0119zyku arabskim, wiedzy o krajach arabskich. Na innych kierunkach Wydzia\u0142u Humanistycznego prowadzi r\u00f3wnie\u017c wyk\u0142ady na tematy zwi\u0105zane z islamem, obecnie\u00a0 \u201eElementy wiedzy o religii i kulturze muzu\u0142ma\u0144skiej\u201d;<\/p>\n
\u2013 popularyzatorka wiedzy o islamie i \u015bwiecie arabskim, organizatorka, wsp\u00f3\u0142organizatorka i uczestniczka zwi\u0105zanych z tematyk\u0105 Bliskiego Wschodu wydarze\u0144 i spotka\u0144 o charakterze popularnonaukowym, kulturalnym i charytatywnym, opiekunka Ko\u0142a Naukowego Arabist\u00f3w Al-Asabiyya; wsp\u00f3\u0142pracuje z mediami, wyg\u0142osi\u0142a wiele wyk\u0142ad\u00f3w popularnonaukowych;<\/p>\n
Zainteresowania badawcze: <\/strong><\/p>\nsemantyka Koranu, islam w Polsce i Europie, wsp\u00f3\u0142czesny islam, j\u0119zyk religijny polskiego islamu<\/p>\n
Publikacje:<\/strong><\/p>\n\n- Abdallah B. (2005). S\u0142owianie w oczach \u015bredniowiecznych pisarzy arabskich. In W. Kalaga, Drong (eds.) Wielokulturowo\u015b\u0107: postulat i praktyka. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu \u015al\u0105skiego.<\/li>\n
- Abdallah-Krzepkowska B. (2009). Rola tradycji muzu\u0142ma\u0144skiej w egzegezie Koranu. In J. Adamowski i J. Styk (eds.) Tradycja w tekstach kultury. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Sk\u0142odowskiej.<\/li>\n
- Abdallah-Krzepkowska B. (2009). Kobieta czyta Koran. O tak zwanej feministycznej egzegezie Koranu. In P. Bortkiewicz, S. Miko\u0142ajczak, M. Rybka (eds.) J\u0119zyk religijny dawniej i dzi\u015b (w kontek\u015bcie teologicznym i kulturowym). v. V. Pozna\u0144: Wydawnictwo \u201ePozna\u0144skie Studia Polonistyczne\u201d.<\/li>\n
- Abdallah-Krzepkowska B. (2010). P\u0142e\u0107 Boga czyli o (nie)zdeterminowanym j\u0119zyku Koranu. In J. Arabski, J. Zi\u0119bka (eds.) P\u0142e\u0107 j\u0119zyka \u2013 j\u0119zyk p\u0142ci. Katowice: \u00a0Wy\u017csza Szko\u0142a Zarz\u0105dzania Marketingowego i J\u0119zyk\u00f3w Obcych w Katowicach<\/a><\/li>\n
- Abdallah-Krzepkowska B. (2010), Metaforyczna konceptualizacja sprawiedliwo\u015bci w Koranie. In A. Pajdzi\u0144ski i R. Tokarski (eds.) Relatywizm w j\u0119zyku i kulturze. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Sk\u0142odowskiej<\/li>\n
- Abdallah-Krzepkowska B. (2012). Elementy macierzy\u0144stwa i rodzicielstwa w j\u0119zykowym obrazie Boga w Koranie. In G. Cyran i E. Skorupska-Raczy\u0144ska (eds.) J\u0119zyk do\u015bwiadczenia religijnego. Szczecin: Wydawnictwo Naukowe Pa\u0144stwowej Wy\u017cszej Szko\u0142y Zawodowej.<\/li>\n
- Abdallah-Krzepkowska B. (2014). Konceptualizacja poj\u0119cia PRZEBACZENIA w Koranie. In P. Bortkiewicz, S. Miko\u0142ajczak, M. Rybka (eds.) J\u0119zyk religijny dawniej i dzi\u015b (w kontek\u015bcie teologicznym i kulturowym) v. VII. Pozna\u0144: Wydawnictwo \u201ePozna\u0144skie Studia Polonistyczne\u201d.<\/li>\n
- Abdallah-Krzepkowska B. (2017). Metaforyka poj\u0119\u0107 wchodz\u0105cych wchodz\u0105cych sk\u0142ad pola semantyczno \u2013 leksykalnego\u00a0MI\u0141OSIERDZIA. Roczniki Kulturoznawcze. (4\/2017).<\/li>\n
- Abdallah-Krzepkowska B. (2020). R\u016a\u1e24 and NAFS. On the Koranic concept of soul. In J. Jurewicz, E. Mas\u0142owska, D. Pazio-Wlaz\u0142owska (eds.) The Soul in the Axiosphere from an Intercultural Perspective. v. II. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing.<\/li>\n
- Krotofil,\u00a0Piela A.,\u00a0G\u00f3rak-Sosnowska K., Abdallah-Krzepkowska B., (2021) Theorizing the Religious Habitus in the Context of Conversion to Islam among Polish Women of Catholic Backgrounds. Sociology of Religion, (3\/2021, vol 82).<\/li>\n
- Krotofil, G\u00f3rak-Sosnowska K., Piela A.,\u00a0Abdallah-Krzepkowska B.(2022). Being Muslim, Polish, and at home: converts to Islam in Poland,\u00a0Journal of Contemporary Religion, (2\/2022,vol 37).<\/li>\n
- Abdallah-Krzepkowska, G\u00f3rak-Sosnowska K., Krotofil J., Piela A. (2022). Managing Spoiled Identity. The Case of Polish Female Converts to Islam. Leiden: Brill Academic Publishers.<\/li>\n<\/ul>\n
\n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″]\r\n
\r\n \r\n \r\n <\/p>\n <\/p>\n
![\"Beata](\"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ij\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/Bez-kategorii\/Beata-Abdallah-Krzepkowska.jpg\")
<\/p>\n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_tta_tabs][vc_tta_section title=”POLISH” tab_id=”1671031645227-04014683-e6da”][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row] […]<\/p>\n
\u2013 stopie\u0144 doktora nauk humanistycznych w dyscyplinie: j\u0119zykoznawstwo, uzyskany na Uniwersytecie \u015al\u0105skim; tytu\u0142 rozprawy: Konceptualizacja MI\u0141OSIERDZIA w Koranie;<\/em><\/p>\n \u2013 w latach 2001-2019 zatrudniona w Instytucie J\u0119zyka Angielskiego U\u015a w Zak\u0142adzie J\u0119zykoznawstwa Og\u00f3lnego, a p\u00f3\u017aniej Zak\u0142adzie Orientalistyki i J\u0119zykoznawstwa Og\u00f3lnego kolejno na stanowiskach: lektora, wyk\u0142adowcy i adiunkta;<\/p>\n \u2013 na kierunku \u2018Filologia angielska specjalno\u015b\u0107 t\u0142umaczeniowa z j\u0119zykiem arabskim\u2019 prowadzi zaj\u0119cia z praktycznej nauki j\u0119zyka arabskiego, gramatyki j\u0119zyka arabskiego, t\u0142umaczenia w j\u0119zyku arabskim, wiedzy o krajach arabskich. Na innych kierunkach Wydzia\u0142u Humanistycznego prowadzi r\u00f3wnie\u017c wyk\u0142ady na tematy zwi\u0105zane z islamem, obecnie\u00a0 \u201eElementy wiedzy o religii i kulturze muzu\u0142ma\u0144skiej\u201d;<\/p>\n \u2013 popularyzatorka wiedzy o islamie i \u015bwiecie arabskim, organizatorka, wsp\u00f3\u0142organizatorka i uczestniczka zwi\u0105zanych z tematyk\u0105 Bliskiego Wschodu wydarze\u0144 i spotka\u0144 o charakterze popularnonaukowym, kulturalnym i charytatywnym, opiekunka Ko\u0142a Naukowego Arabist\u00f3w Al-Asabiyya; wsp\u00f3\u0142pracuje z mediami, wyg\u0142osi\u0142a wiele wyk\u0142ad\u00f3w popularnonaukowych;<\/p>\n Zainteresowania badawcze: <\/strong><\/p>\n semantyka Koranu, islam w Polsce i Europie, wsp\u00f3\u0142czesny islam, j\u0119zyk religijny polskiego islamu<\/p>\n Publikacje:<\/strong><\/p>\n \n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″]\r\n <\/p>\n [vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_tta_tabs][vc_tta_section title=”POLISH” tab_id=”1671031645227-04014683-e6da”][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row] […]<\/p>\n\n
<\/p>\n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"