{"id":350,"date":"2020-02-20T16:59:38","date_gmt":"2020-02-20T15:59:38","guid":{"rendered":"http:\/\/us.edu.pl\/instytut\/il\/?post_type=osoby&#038;p=350"},"modified":"2025-03-09T13:26:00","modified_gmt":"2025-03-09T12:26:00","slug":"marta-zajac-plutecka","status":"publish","type":"osoby","link":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/il\/osoby\/marta-zajac-plutecka\/","title":{"rendered":"Marta Zaj\u0105c-Plutecka"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_tta_tabs][vc_tta_section title=&#8221;POLISH&#8221; tab_id=&#8221;1613648175801-abd1898b-13f0&#8243;]\r\n                <div class=\"text-modules\">\r\n                    <div class=\"container\">\r\n                        \r\n                        <div class=\"text-modules__content\"><p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Marta Zaj\u0105c-Plutecka, dr hab. prof. U\u015a<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><a href=\"mailto:marta.zajac@us.edu.pl\">marta.zajac@us.edu.pl<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><a href=\"https:\/\/orcid.org\/0000-0003-3190-7759\">https:\/\/orcid.org\/0000-0003-3190-7759<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">ORCID: 0000-0003-3190-7759<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><a href=\"https:\/\/www.researchgate.net\/profile\/Marta-Zajac-2\">https:\/\/www.researchgate.net\/profile\/Marta-Zajac-2<\/a><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">Jestem anglistk\u0105, zwi\u0105zan\u0105 z Uniwersytetem \u015al\u0105skim, gdzie w roku 1991 uko\u0144czy\u0142am studia, a nast\u0119pnie podj\u0119\u0142am prac\u0119. Chocia\u017c moj\u0105 dyscyplin\u0105 wiod\u0105c\u0105 jest literaturoznawstwo, publikuj\u0119 r\u00f3wnie\u017c w ramach nauk o kulturze i religii. Interdyscyplinarno\u015b\u0107 i graniczno\u015b\u0107 cechowa\u0142y moje akademickie zainteresowania od samego pocz\u0105tku. Punkt wyj\u015bcia stanowi\u0142a teoria znaku i jej zastosowanie w analizie przedstawie\u0144 teatralnych (praca magisterska <em>Witkacy\u2019s Pure Form and the Theatre of the Absurd \u2013 a Semiotic Approach, <\/em>1991). Kolejny etap to to\u017csamo\u015b\u0107 a dyskurs feministyczny i postmodernistyczny (rozprawa doktorska <em>The Feminine of Difference. Gilles Deleuze, <\/em><em>H\u00e9l\u00e8ne Cixous and Contemporary Critique of the Marquis de Sade<\/em>. Frankfurt a.M.: Peter Lang, 2002). Obecnie zajmuj\u0119 si\u0119 szeroko rozumian\u0105 teologi\u0105 kultury (dysertacja habilitacyjna, <em>Przestrze\u0144 kobiety w chrze\u015bcija\u0144skiej koncepcji Boga. G\u0142osy teolog\u00f3w XX\u2013wiecznych a (kon)teksty feminizmu<\/em>. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu \u015al\u0105skiego, 2013). Jestem r\u00f3wnie\u017c autork\u0105 kilkudziesi\u0119ciu artyku\u0142\u00f3w w j\u0119zyku polskim i angielskim. Zainicjowa\u0142am i zredagowa\u0142am dwie interdyscyplinarne monografie <em>Figury i znaczenia m\u0105dro\u015bci <\/em>(2016) oraz <em>Studia hebraica<\/em> (2019). Badania naukowe prowadzi\u0142am mi\u0119dzy innymi w Stanford University, University of Manchester oraz University of North London. Uczestniczy\u0142am w krajowych i zagranicznych konferencjach w Polsce, Europie, Kanadzie i Australii.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Publikacje:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Monografie<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">The Feminine of Difference. Gilles Deleuze, H\u00e9l\u00e8ne Cixous and Contemporary Critique of the Marquis de Sade. Frankfurt a.M.: Peter Lang, 2002, 122 s.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">Przestrze\u0144 kobiety w chrze\u015bcija\u0144skiej koncepcji Boga. G\u0142osy teolog\u00f3w XX\u2013wiecznych a (kon)teksty feminizmu. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu \u015al\u0105skiego, 2013, 264 s.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><span style=\"font-size: 12pt;\">Redakcja<\/span><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">Figury i znaczenia m\u0105dro\u015bci. Studium interdyscyplinarne. Red. M. Zaj\u0105c. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu \u015al\u0105skiego, 2016, 217 s.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\"><em>Studia hebraica.<\/em> Ksi\u0119ga pami\u0105tkowa Seminarium Wiedzy o Hebrajszczy\u017anie Biblijnej dedykowana Pani Profesor Kamilli Termi\u0144skiej. Red. M. Zaj\u0105c. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu \u015al\u0105skiego, 2019, 349 s.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><span style=\"font-size: 12pt;\">Artyku\u0142y<\/span><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">Paradigmatic Deformations of the Grotesque. \u201cJournal of ISSEI\u201d, 1997, Vol. 2, No. 4: The European Legacy: Toward New Paradigms, s. 793\u2013797.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">C(i)a\u0142opalenie s\u0142owa, albo o dw\u00f3ch metafizykach. \u201eEr(r)go\u201d 2003, nr 2 (7), s. 17\u201324.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">Teologia czy teologia feministyczna? Mary Daly, \u2018Beyond God the Father\u2019. \u201eEr(r)go\u201d 2007, nr 1(14), s. 101\u2013113.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">Filozoficzna a teologiczna \u2018mowa o Bogu\u2019, \u201eFilozofia religii\u201d 2014 nr 1 (I), 9 s., publikacja on\u2013line: <a href=\"http:\/\/www.filozofiareligii.pl\/rok\u20132014\u2013i\u2013nr\u20131.html\">filozofiareligii.pl\/rok\u20132014\u2013i\u2013nr\u20131.html<\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">Czym (nie) jest teologia feministyczna? \u201ePrzegl\u0105d Kulturoznawczy\u201d 2012, nr 4 (14), s. 325\u2013334.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">Heresy and Orthodoxy. The Zigzagging Paths of the Lawful. \u201cText Matters\u201d 2019, nr 9, s. 213\u2013222.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\"><a href=\"http:\/\/biblio.bg.us.edu.pl\/cgi-bin\/wspd_cgi.sh\/wo_ropis.p?IDRek=3343200170277\">Wizerunek wschodnioeuropejskiego \u017byda w literaturze i kulturze : paradoksy i sprzeczno\u015bci. \u201ePrzegl\u0105d Wschodnioeuropejski\u201d 2020, nr 2, s. 239\u2013249<\/a>.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">W perspektywie teologii kultury Paula Tillicha \u2013 o trosce (i powadze) w j\u0119zyku. \u201eKultura\u2013Media\u2013Teologia\u201d 2022, nr 50, s. 220\u2013236.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Rozdzia\u0142y w monografiach<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">Dusza w czasach ponowo\u017cytnej reprodukcji. W: Antropologiczno\u2013j\u0119zykowe wizerunki duszy w perspektywie mi\u0119dzykulturowej. Tom I. Dusza w oczach \u015bwiata. Red. E. Mas\u0142owska, D. Pazio-Wlaz\u0142owska. Warszawa 2016, s. 105\u2013114.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">Postsekularyzm \u2013 styl p\u00f3\u017any?. Johna D. Caputo teologia wydarzenia. W: Styl p\u00f3\u017any w muzyce, literaturze i kulturze. Tom 4. Red. E. Knapik, A. Wo\u017aniakowska, W. St\u0119pie\u0144 i J. Szurman. Wydawnictwo Uniwersytetu \u015al\u0105skiego, 2016, s. 92\u2013102.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">Chrze\u015bcijanin w sieci. W: Warto\u015bci i warto\u015bciowanie we wsp\u00f3\u0142czesnej humanistyce. II: perspektywa komunikologiczna. Red. A. Dudziak, A. Naruszewicz-Duchli\u0144ska. Olsztyn 2017, s. 139\u2013147.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">\u2018Marto, Marto&#8230;\u2019. Imi\u0119 a to\u017csamo\u015b\u0107 w \u015bwietle tajemnic hebrajszczyzny biblijnej. W: <em>Studia hebraica<\/em>. Ksi\u0119ga pami\u0105tkowa Seminarium Wiedzy o Hebrajszczy\u017anie Biblijnej dedykowana Pani Profesor Kamilli Termi\u0144skiej. Red. M. Zaj\u0105c, I. Kida. Katowice : Wydawnictwo Uniwersytetu \u015al\u0105skiego, 2019, s. 327-338.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">A Holy Man Or a Nice Man? Against <em>decorum <\/em>In John Henry Newman and Elsewhere. W: Sanctity As a Story: Narrative (In)Variants of the Saint. Ed. Halszka Lele\u0144. Berlin: Peter Lang, s. 117\u2013126.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>\n<\/div>\r\n                    <\/div>\r\n                <\/div>[\/vc_tta_section][vc_tta_section title=&#8221;ENGLISH&#8221; tab_id=&#8221;1613648175828-f53fa69b-855a&#8221;]\r\n                <div class=\"text-modules\">\r\n                    <div class=\"container\">\r\n                        \r\n                        <div class=\"text-modules__content\"><p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Marta Zaj\u0105c-Plutecka, PhD, DLitt<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Associate Professor in the Institute of Literary Studies<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Deputy Degree Programme Director: English Studies<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>marta.zajac@us.edu.pl<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">ORCID: 0000-0003-3190-7759<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Research interests:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">Cultural theology, feminist theology, gender studies, Judaism<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Publications:<\/strong><\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">\u201cHeresy and Orthodoxy Now: The Zigzagging Paths of the Lawful\u201d, Text Matters. A Journal of Literature, Theory and Culture&#8217; No 9 (2019), pp. 213-222.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">\u201eDusza w czasach ponowo\u017cytnej reprodukcji\u201d [The Soul in the Age of Postmodern Reproduction]. W: <em>Antropologiczno-j\u0119zykowe wizerunki duszy w perspektywie mi\u0119dzykulturowej. Tom I. Dusza w oczach \u015bwiata.<\/em> E. Mas\u0142owska, D. Pazio-Wlaz\u0142owska. Wydawnictwa Instytutu Slawistyki Polskiej Akademii Nauk. Warszawa 2016, ss. 105\u2013114.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">\u201eFilozoficzna a teologiczna \u2018mowa o Bogu\u2019\u201d [Philosophical and Theological \u201cDiscussion of God\u201d], <em>Filozofia religii<\/em> 2014, nr 1 (I), ss. 9, publikacja on-line: <a href=\"http:\/\/www.filozofiareligii.pl\/rok-2014-i-nr-1.html\">filozofiareligii.pl\/rok-2014-i-nr-1.html<\/a><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\"><em>Przestrze\u0144 kobiety w chrze\u015bcija\u0144skiej koncepcji Boga. G\u0142osy teolog\u00f3w XX-wiecznych a (kon)teksty feminizmu <\/em>[The space of woman in the Christian conception of God. Voices of 20th-century theologians and (con)texts of feminism]<em>. <\/em>Wydawnictwo Uniwersytetu \u015al\u0105skiego. Katowice 2013, ss. 264.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">\u201eCzym (nie) jest teologia feministyczna?\u201d [What (is not) feminist theology], <em>Przegl\u0105d Kulturoznawczy<\/em> 2012, nr 4 (14), ss. 325\u2013334.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Academic outreach and engagement: <\/strong><\/span><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">Interdisciplinary seminar <em>Figures and meanings of wisdom<\/em>. Sosnowiec, 13 October 2017 (organization and chairing).<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 12pt;\">The jubilee of Professor Kamilla Terminska combined with an evening of reminiscences Biblical Hebrew Knowledge Seminar. Sosnowiec, 30 January 2020 (organisation and chairing). Edittion of the jubilee volume of <em>Studia hebraica<\/em>.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p>\n<\/div>\r\n                    <\/div>\r\n                <\/div>[\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243;]\r\n                <div class=\"text-modules\">\r\n                    <div class=\"container\">\r\n                        \r\n                        <div class=\"text-modules__content\"><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img class=\"alignnone wp-image-665 size-full\" src=\"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/il\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2020\/01\/Zaj\u0105c_Marta_foto.jpg\" alt=\"Marta Zaj\u0105c - zdj\u0119cie profilowe\" width=\"400\" height=\"600\" srcset=\"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/il\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2020\/01\/Zaj\u0105c_Marta_foto.jpg 400w, https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/il\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2020\/01\/Zaj\u0105c_Marta_foto-200x300.jpg 200w, https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/il\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2020\/01\/Zaj\u0105c_Marta_foto-383x575.jpg 383w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/p>\n<\/div>\r\n                    <\/div>\r\n                <\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_tta_tabs][vc_tta_section title=&#8221;POLISH&#8221; tab_id=&#8221;1613648175801-abd1898b-13f0&#8243;][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=&#8221;ENGLISH&#8221; tab_id=&#8221;1613648175828-f53fa69b-855a&#8221;][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243;][\/vc_column][\/vc_row] [&#8230;]<\/p>\n<p><a class=\"btn btn-secondary understrap-read-more-link\" href=\"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/il\/osoby\/marta-zajac-plutecka\/\">Read More&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_expiration-date-status":"","_expiration-date":0,"_expiration-date-type":"","_expiration-date-categories":[],"_expiration-date-options":[]},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/il\/wp-json\/wp\/v2\/osoby\/350"}],"collection":[{"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/il\/wp-json\/wp\/v2\/osoby"}],"about":[{"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/il\/wp-json\/wp\/v2\/types\/osoby"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/il\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/il\/wp-json\/wp\/v2\/osoby\/350\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5711,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/il\/wp-json\/wp\/v2\/osoby\/350\/revisions\/5711"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/il\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}