[vc_row][vc_column]\r\n
Termin<\/strong>: 27 wrze\u015bnia 2024 r.<\/span><\/p>\n Miejsce<\/strong>: Uniwersytet \u015al\u0105ski w Katowicach, tryb online MsTeams<\/span><\/p>\n Organizatorzy<\/strong>: Instytut Literaturoznawstwa Uniwersytetu \u015al\u0105skiego w Katowicach<\/span><\/p>\n Opis:<\/strong> Celem spotkania jest podj\u0119cie dyskusji nad zagadnieniami zwi\u0105zanymi z prac\u0105 t\u0142umacza oraz wykorzystaniem i technikami t\u0142umaczenia tekst\u00f3w antycznych (\u0142aci\u0144skich i greckich) na j\u0119zyk polski. Poruszone zostan\u0105 zagadnienia zwi\u0105zane z:<\/span><\/p>\n \n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]\r\n Termin<\/strong>: 7-9 listopada 2024 r.<\/span><\/p>\n Miejsce<\/strong>: Uniwersytet \u015al\u0105ski w Katowicach, Rawa.Ink<\/span><\/p>\n Organizatorzy<\/strong>: Centrum Bada\u0144 Groznawczych<\/span><\/p>\n Opis:<\/span><\/strong><\/p>\n Celem inicjatywy jest zebranie w jednym miejscu jak najwi\u0119kszej liczby badaczy zajmuj\u0105cych si\u0119 grami oraz wymiana wiedzy i wzi\u0119cie udzia\u0142u w debacie na temat przysz\u0142o\u015bci tego interdyscyplinarnego obszaru badawczego.<\/span><\/p>\n Tematy poruszone podczas kongresu zorganizowane zostan\u0105 w ramach trzech g\u0142\u00f3wnych \u015bcie\u017cek dyskusyjnych, kt\u00f3rych w\u0105tki po\u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 podczas ko\u0144cowej rozmowy plenarnej.<\/span><\/p>\n Proponowane \u015bcie\u017cki to:<\/span><\/p>\n \n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]\r\n Termin<\/strong>: 14 – 15 listopada 2024 r.<\/span><\/p>\n Miejsce<\/strong>: Centrum Informacji Naukowej i Biblioteka Akademicka<\/span><\/p>\n Organizatorzy<\/strong>: Wydzia\u0142u Humanistyczny Uniwersytetu \u015al\u0105skiego w Katowicach\u00a0 (U\u015a), Katedra Literatury Czeskiej i Por\u00f3wnawczej na Wydziale Sztuk Pi\u0119knych Uniwersytetu Karola (\u00da\u010cLK FF UK), Instytut Literatury Czeskiej Czeskiej Akademii Nauk (\u00da\u010cL AV \u010cR), Instytut Kultury Polskiej na Wydziale Polonistyki Uniwersytetu Warszawskiego (IKP WP UW), Instytut Literatury S\u0142owackiej S\u0142owackiej Akademii Nauk (\u00daSL SAV), Instytut Literatury S\u0142owackiej S\u0142owackiej Akademii Nauk (\u00daSL SAV), w\u0119gierskie Centrum Nauk Spo\u0142ecznych \u2013 Instytut Socjologii (HUN-REN TK SZI) oraz Francuskie Centrum Badawcze Nauk Humanistycznych i Spo\u0142ecznych w Pradze (CEFRES, CNRS-MEAE), przy wsparciu Ministerstwa Szkolnictwa Wy\u017cszego i Bada\u0144 Naukowych w ramach programu PARCECO.<\/span><\/p>\n Opis:<\/span><\/strong><\/p>\n Tematem konferencji jest rozpoznanie, w jaki spos\u00f3b to specyficzne napi\u0119cie mi\u0119dzy koncepcjami kulturowymi a instytucjami pa\u0144stwowymi rezonowa\u0142o w naszych kulturach i literaturach narodowych, jak tworzy\u0142o historie, inicjowa\u0142o praktyki i cyzelowa\u0142o narracje dominuj\u0105cych fikcji m\u0119sko\u015bci (Silverman: 1992). Punktami wyj\u015bcia dla proponowanego projektu s\u0105 trafne spostrze\u017cenia Teresy de Lauretis (1992), \u017ce \u201ereprezentacje kulturowe odgrywaj\u0105 kluczow\u0105 rol\u0119 w spo\u0142ecznej konstrukcji \u2013 i dekonstrukcji \u2013 m\u0119sko\u015bci\u201d oraz opinia Todda W. Reesera, \u017ce: \u201eHegemoniczna m\u0119sko\u015b\u0107 jest zawsze w ruchu. Zawsze. Nigdy nie jest stabilna\u201d. (Reeser: 2017)<\/span><\/p>\n Procesy modernizacyjne ko\u0144ca XIX wieku zak\u0142adaj\u0105, \u017ce \u201emaskulinizacja\u201d jest warunkiem sine qua non odrodzenia narodowego (anachroniczne struktury spo\u0142eczne by\u0142y cz\u0119sto interpretowane jako wynik s\u0142abej lub niew\u0142a\u015bciwej pozycji m\u0119sko\u015bci w danej kulturze). Odzyskanie strukturalnej mo\u017cliwo\u015bci budowania m\u0119skiej hegemonii na poziomie narodowym w odrodzonych po 1918 roku pa\u0144stwach (Polska, Czechos\u0142owacja, \u201enowe\u201d W\u0119gry, Jugos\u0142awia itd.) by\u0142o kontrapunktowane przez emancypacj\u0119 kobiet, pojawienie si\u0119 homoseksualno\u015bci w polu spo\u0142ecznej widoczno\u015bci i s\u0105siednie \u201esilne\u201d projekty maskulinistyczne (nazistowskie pa\u0144stwo niemieckie, robotnicze pa\u0144stwo radzieckie). Mo\u017cna zatem przypuszcza\u0107, \u017ce nowoczesne koncepcje m\u0119sko\u015bci w krajach Europy \u015arodkowej mia\u0142y specyficzn\u0105 i, by tak rzec, (p\u00f3\u0142)peryferyjn\u0105 (Blagojevi\u0107: 2014) genealogi\u0119. Ze wzgl\u0119du na ich rzeczywiste lub wyobra\u017cone zacofanie cywilizacyjne, s\u0105 one podszyte niepewno\u015bci\u0105, zw\u0142aszcza w czasach wstrz\u0105s\u00f3w i transformacji, kt\u00f3rych nasza cz\u0119\u015b\u0107 \u015bwiata do\u015bwiadczy\u0142a w XX wieku. Nie b\u0119dzie zatem przesad\u0105 stwierdzenie, \u017ce w peryferyjnej nowoczesno\u015bci nie ma m\u0119sko\u015bci, a jedynie kolejne kryzysy m\u0119sko\u015bci wynikaj\u0105ce z niestabilno\u015bci instytucji spo\u0142ecznych i kulturowych instancji tworz\u0105cych ideologie m\u0119skiej hegemonii lub dominacji.<\/span><\/p>\n Wsp\u00f3\u0142czesne teorie m\u0119sko\u015bci pozwalaj\u0105 nam przenie\u015b\u0107 nacisk z \u201ebycia\u201d na \u201estawanie si\u0119\u201d i ujawniaj\u0105 z\u0142o\u017cono\u015b\u0107 i procesualno\u015b\u0107, a tak\u017ce nieod\u0142\u0105czn\u0105 \u201eniekompletno\u015b\u0107\u201d m\u0119sko\u015bci\/-o\u015bci. Pozwala nam to zdefiniowa\u0107 obszar docieka\u0144, kt\u00f3rym jest prze\u015bledzenie poczucia definicyjnej niepewno\u015bci co do tego, czym jest \u201em\u0119sko\u015b\u0107\u201d w nowoczesno\u015bci, jakie s\u0105 jej ograniczenia, kt\u00f3re jej kulturowe artykulacje s\u0105 najbardziej\/najmniej po\u017c\u0105dane i dlaczego. Odnosz\u0105c t\u0119 obserwacj\u0119 do historycznej pozycji kraj\u00f3w Mitteleuropy, chcemy prze\u015bledzi\u0107 literackie i artystyczne zmagania z m\u0119sk\u0105 form\u0105 nowoczesno\u015bci w okresie i) rozwoju gospodarki kapitalistycznej w drugiej po\u0142owie XIX wieku, ii) dwudziestolecia mi\u0119dzywojennego, iii) ery pa\u0144stwowego socjalizmu, iv) potransformacyjnej (post)nowoczesno\u015bci.<\/span><\/p>\n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]\r\n Termin<\/strong>: 15 listopada 2024 r.<\/span><\/p>\n Miejsce<\/strong>: Uniwersytet \u015al\u0105ski w Katowicach, tryb online MsTeams<\/span><\/p>\n Organizatorzy<\/strong>: Instytut Literaturoznawstwa Uniwersytetu \u015al\u0105skiego w Katowicach, Studenckie Ko\u0142o Naukowe M\u0142odych Klasyk\u00f3w U\u015a<\/span><\/p>\n Opis: \u00a0<\/strong>Celem wydarzenia by\u0142y rozwa\u017cania nad szeroko poj\u0119tym wp\u0142ywem obcych kultur na staro\u017cytn\u0105 Grecj\u0119 i Rzym. Podczas swoich wyst\u0105pie\u0144 reprezentacji polskich o\u015brodk\u00f3w naukowych i instytucji kulturowych skoncentruj\u0105 si\u0119 na tym, w jaki spos\u00f3b kultura, tradycja i historia ukszta\u0142towa\u0142a si\u0119 m.in. pod wp\u0142ywem m.in. Kartaginy, Persji, lud\u00f3w barbarzy\u0144skich czy Egiptu. Wydarzenie o charakterze interdyscyplinarnym b\u0119dzie skupione wok\u00f3\u0142 rozwa\u017ca\u0144 o charakterze filozoficznym, religioznawczym i literaturoznawczym. Poruszone kwestie dotyczy\u0107 b\u0119d\u0105 na przyk\u0142ad:<\/span><\/p>\n \n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]\r\n Termin:\u00a0<\/strong>9-11 grudnia 2024 r.<\/span><\/p>\n Miejsce:<\/strong>\u00a0Wydzia\u0142 Humanistyczny Uniwersytetu \u015al\u0105skiego w Katowicach, Budynek Neofilologii w Sosnowcu (ul. Grota-Roweckiego 5); budynek spinPLACE w Katowicach (ul. Bankowa 5) .<\/span><\/p>\n Organizatorzy:\u00a0<\/strong>Instytut Literaturoznawstwa Uniwersytetu \u015al\u0105skiego w Katowicach oraz Stowarzyszenie Italianist\u00f3w Polskich<\/span><\/p>\n Opis:<\/strong><\/span><\/p>\n Kolejna, czwarta ju\u017c, edycja cyklicznych spotka\u0144 naukowych europejskich italianist\u00f3w ma na celu refleksj\u0119 nad rol\u0105 paradygmat\u00f3w teoretycznych i metodologii we wsp\u00f3\u0142czesnym literaturoznawstwie, j\u0119zykoznawstwie i dydaktyce j\u0119zyka. Namys\u0142 taki wydaje si\u0119 by\u0107 uzasadniony zw\u0142aszcza obecnie, kiedy wraz z pojawieniem si\u0119\u00a0cultural studies<\/em>\u00a0w latach 90 XX wieku, akcent w badaniach humanistycznych zosta\u0142 przesuni\u0119ty z teorii na praktyk\u0119, z metodologii na pragmatyk\u0119 bada\u0144 naukowych. Badacze zdaj\u0105 si\u0119 rezygnowa\u0107 ze wszelkich uniwersalistycznych postaw, podkre\u015blaj\u0105c raczej znaczenie wielo\u015bci interpretacji w wydobywaniu wielorakich kontekst\u00f3w, w kt\u00f3ry mog\u0105 funkcjonowa\u0107 dzie\u0142a literackie, jednostki j\u0119zyka czy dydaktyczne zadania. Konferencja proponuje refleksj\u0119 nad sposobami definicji poj\u0119cia zwrotu, jego typologi\u0105, wyznaczonymi celami i przedmiotami bada\u0144, powi\u0105zaniem z tradycyjnymi metodologiami badawczymi oraz zasi\u0119giem i znaczeniem dla szerszych zjawisk kultury, wychodz\u0105cych poza ramy literaturoznawstwa, j\u0119zykoznawstwa i dydaktyki.<\/span><\/p>\n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row] […]<\/p>\n\n
Og\u00f3lnopolski Kongres Groznawstwa w ramach Tygodnia Gier<\/h3>\r\n
\n
Konferencja \u201c\u015arodkowoeuropejskie m\u0119sko\u015bci w perspektywie por\u00f3wnawczej\u201d<\/h3>\r\n
Wp\u0142yw kultur na staro\u017cytn\u0105 Grecj\u0119 i Rzym<\/h3>\r\n
\n
IV Mi\u0119dzynarodowy Kongres Stowarzyszenia Italianist\u00f3w Polskich (SIP IV) pt.: \u201eZwroty badawcze we wsp\u00f3\u0142czesnych italianistycznych badaniach literaturoznawczych, j\u0119zykoznawczych i glottodydaktycznych\u201d<\/h3>\r\n