[vc_row][vc_column]\r\n
Bibliografia zawiera prace ks. prof. dr. hab. Wincentego Myszora na temat gnozy i polskie t\u0142umaczenia koptyjskich tekst\u00f3w z Nag Hammadi.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Apokalipsa Paw\u0142a, wst\u0119p, przek\u0142ad z koptyjskiego, Studia Theologica Varsaviensia 10,1 (1972), s. 163-170.<\/span><\/p>\n Ewangelia wed\u0142ug Tomasza, wst\u0119p, przek\u0142ad z koptyjskiego, przy wsp\u00f3\u0142pracy A. Szczud\u0142owskiej, SSHT 5(1972), s. 19-42.<\/span><\/p>\n Pradzieje biblijne w tekstach z Nag Hammadi, [w:] J. Frankowski, B. Wid\u0142a (red.),Warszawskie Studia Biblijne, Warszawa, ATK 1976,s. 148-160.<\/span><\/p>\n Ewangelia Marii, wst\u0119p, przek\u0142ad z koptyjskiego, Studia Theologica Varsaviensia 13,2 (1975), s. 149-160.<\/span><\/p>\n Na tropach tajemnej wiedzy, Znak 152, Tom 27 (1975) 655-687. Przedruk [w:] G.Quispel, Gnoza, Warszawa, Pax 1988, s. 11-51<\/span><\/p>\n Gnostycyzm w tekstach z Nag Hammadi, Studia Antiquitatis Christianae 1,2, Warszawa, ATK 1977, s.121-266.<\/span><\/p>\n Apokryficzny list Jakuba, wst\u0119p, przek\u0142ad z koptyjskiego, Znak 275, tom 29(1977), s. 568-578.<\/span><\/p>\n Dzieje Piotra, wst\u0119p, przek\u0142ad z koptyjskiego, Studia Theologica Varsaviensia 15,2 (1977), s. 169-175.<\/span><\/p>\n Poimandres, wst\u0119p, przek\u0142ad z greckiego, Studia Theologica Varsaviensia 15,1 (1977), s. 205-216.<\/span><\/p>\n Corpus Hermeticum IV, wst\u0119p, przek\u0142ad z greckiego, Studia Theologica Varsaviensia 16,1 (1978), s. 184-196.<\/span><\/p>\n Corpus Hermeticum VI i VII, wst\u0119p, przek\u0142ad z greckiego, Studia Theologica Varsaviensia 16,2 (1978), s. 241-247.<\/span><\/p>\n Testy z Nag Hammadi, Warszawa, ATK 1979, ss.332 (wst\u0119p, t\u0142umaczenie z koptyjskiego, komentarze, przy wsp\u00f3\u0142pracy A.Dembskiej [Zawiera polskie t\u0142umaczenia: Apokryficzny List Jakuba, Ewangelia prawdy, Wypowied\u017a o zmartwychwstaniu, Ewangelia Tomasza, Ewangelia Filipa]; cz\u0119\u015b\u0107 przedrukowana [w:] Apokryfy Nowego Testamentu, red. M. Starowieyski, tom I, Lublin 1980, s. 121-137).<\/span><\/p>\n Corpus hermeticum XIII, wst\u0119p, przek\u0142ad z greckiego, Studia Theologica Varsaviensia 17,1 (1979), s. 245-256.<\/span><\/p>\n Wst\u0119p i komentarz, w: Herakleon, Fragmenty (t\u0142. S. Kalinkowski), Studia Theologica Varsaviensia 18,2(1980), s. 265-298.<\/span><\/p>\n Le paradis perdu et retrouv\u00e9 dans le Tractatus Tripartitus, Folia Orientalia 21(1980), s. 149-160.<\/span><\/p>\n Ewangelia Jana a niekt\u00f3re teksty z Nag Hammadi, w: Orygenes, Komentarz do Ewangelii \u015bw.Jana, Warszawa, ATK 1981, PSP 28, s. 5-19.<\/span><\/p>\n Zagadnienie modlitwy gnostyk\u00f3w, Tarnowskie Studia Teologiczne 8(1981), s. 35-44.<\/span><\/p>\n Koptyjska biblioteka z Nag Hammadi, Przegl\u0105d Orientalistyczny 120(1981), s. 377-385.<\/span><\/p>\n Anapausis w teologii chrze\u015bcija\u0144skich gnostyk\u00f3w, Studia Antiquitatis Christianae 5, Warszawa, ATK 1984, ss. 287.<\/span><\/p>\n Melchizedek w tekstach gnostyk\u00f3w, Studia Theologica Varsaviensia 22,1(1984), s. 203.<\/span><\/p>\n Blisko ognia (Logion 82 Ewangelii Tomasza), Vox Patrum 6\/7 (1984), s. 268-271.<\/span><\/p>\n Oikonomia w gnostyckim Tractatus Tripartitus z I kodeksu z Nag Hammadi, Studia Theologica Varsaviensia 23,2(1985), s. 197-215.<\/span><\/p>\n Das Schweigen in den gnostischen Texten,Studia Antiquitatis Christianae 7, Warszawa, ATK 1986, s. 203-221.<\/span><\/p>\n Oda o Norei, wst\u0119p, przek\u0142ad z koptyjskiego, Studia Theologica Varsaviensia 24,1(1986), s. 197-203.<\/span><\/p>\n Melchizedek, wst\u0119p, przek\u0142ad z koptyjskiego, Studia Theologica Varsaviensia 24,2(1986), s. 209-225.<\/span><\/p>\n Chrzest jako milczenie. Z gnostyckiej teologii chrztu w Tractatus Tripartitus, Collectanea Theologica 56,1 (1986)25-28 (=Die Taufe als Schweigen, Zur Theologie der Taufe im Tractatus Tripartitus, Collectanea Theologica 56,Specialis(1986), s. 89-92.).<\/span><\/p>\n Eucharystia w problematyce doketyzmu i gnostycyzmu, [w:] W. Myszor, E. Stanula, Pokarm nie\u015bmiertelno\u015bci, praca zbiorowa, Katowice Ksi\u0119garnia \u015bw. Jacka 1987, s. 50-56.<\/span><\/p>\n \u015awiadectwo prawdy, wst\u0119p, przek\u0142ad z koptyjskiego, Studia Theologica Varsaviensia 25,1(1987), s. 199-233.<\/span><\/p>\n Sprzedawca pere\u0142 w \u201eDziejach Piotra i Dwunastu Aposto\u0142\u00f3w\u201d z VI kodeksu Nag Hammadi, Vox Patrum 7,12\/13(1987), s. 303-305.<\/span><\/p>\n Wprowadzenie i wyb\u00f3r tekst\u00f3w gnostyckich w: G.Quispel, Gnoza, przek\u0142ad.B.Kita, Warszawa, Pax 1988, s. 11-51; s. 155-196.<\/span><\/p>\n Teonasa Aleksandryjskiego list przeciw manichejczykom, Pap.Rylands 486, wst\u0119p i przek\u0142ad, Vox Patrum, 15(1988), s. 1023-1026.<\/span><\/p>\n Antonius-Briefe und Nag Hammadi – Texte, Jahrbuch f\u00fcr Antike unt Christentum 39(1989)72-88 [= wersja polska: Listy \u015bw. Antoniego Pustelnika a niekt\u00f3re teksty z Nag Hammadi, SSHT 25\/26(1992\/93), s. 29-44].<\/span><\/p>\n Hieratike diakonia\u201d wed\u0142ug Klemensa Aleksandryjskiego i gnostyk\u00f3w, SSHT 22(1989), s. 251-259.<\/span><\/p>\n Nag Hammadi : Gnosis und M\u00f6nchtum, Vox Patrum 19(1990), s. 695-702.<\/span><\/p>\n Rozw\u00f3j manicheizmu w Afryce P\u00f3\u0142nocnej, [w:] Augustyn, Pisma antymanichejskie, t\u0142. J. Sulowski, Warszawa, ATK 1990\/91, PSP 54-56, s. 5-45.<\/span><\/p>\n Ewangelia Tomasza, Tekst koptyjski, t\u0142umaczenie polskie, wst\u0119p i indeks wa\u017cniejszych poj\u0119\u0107 (przy wsp\u00f3\u0142praca A. Dembskiej, Katowice, Verbum 1992, ss. 67.<\/span><\/p>\n Symbolika per\u0142y w utworach gnostyk\u00f3w i manichejczyk\u00f3w, Rocznik Muzeum Narodowego w Warszawie 36(1992), s. 42-46.<\/span> Kurt Rudolph jako badacz gnozy, [w:] K. Rudolph, Gnoza, Krak\u00f3w: Nomos 1995, 8-10 (konsultacja naukowa polskiego t\u0142umaczenia).<\/span><\/p>\n Dzieje Piotra i Dwunastu Aposto\u0142\u00f3w (NHC VI,1 p.1,1-12,22). Wst\u0119p, przek\u0142ad z koptyjskiego, komentarz, SSHT 29(1996), s. 296-302.<\/span><\/p>\n Gnostycyzm antyczny i wsp\u00f3\u0142czesna neognoza, Materia\u0142y Sympozjum (17 pa\u017adziernika 1996) redakcja Wincenty Myszor, Studia Antiquitatis Christianae 12, Warszawa 1996, ss.119.<\/span><\/p>\n Orygenes i gnostycy, w: Gnostycyzm antyczny Studia Antiquitatis Christianae 12, 1996, s. 22-29.<\/span><\/p>\n Elementy gnostyckie w nowej religijno\u015bci , [w:] Gnostycyzm antyczny…, Studia Antiquitatis Christianae 12, 1996, s. 70-83.<\/span><\/p>\n Medycyna holistyczna a neognoza, [w:] Gnostycyzm antyczny …, Studia Antiquitatis Christianae 12,1996, s. 99-104.<\/span><\/p>\n Gnostycka motywacja ascezy i walki ze z\u0142em, w: Drogi doskonalenia chrze\u015bcija\u0144skiego w epoce patrystycznej, Zagadnienia wybrane. Praca zbiorowa pod redakcj\u0105 ks. F. Dr\u0105czkowkiego, Ks. J. Pa\u0142uckiego, Ks. M. Szrama, Lublin 1997, s. 21-30<\/span><\/p>\n Ksi\u0119ga Tomasza, Nag Hammadi II,7, wst\u0119p, przek\u0142ad z koptyjskiego, komentarz, SSHT 30(1997), s. 221-231.<\/span><\/p>\n Maryja w wypowiedziach chrze\u015bcija\u0144skich gnostyk\u00f3w, Warszawskie Studia Teologiczne 10(1997), s. 211-217.<\/span><\/p>\n List Piotra do Filipa, Epistula Petri ad Philippum, Nag Hammadi Codex VIII,2, Vox Patrum 17(1997) z.32-33, s. 419-423.<\/span><\/p>\n Biblioteka z Nag Hammadi: Formy literackie, Vox Patrum 18 z.34-35, s. 321-334.<\/span><\/p>\n Gnostycyzm jako faktor rozwoju teologii w II wieku, Communio 4(106) 1998, s. 75-91.<\/span><\/p>\n Apokalipsa Piotra (Nag Hammadi Codex VII,3, p. 40,13-84,14) wst\u0119p przek\u0142ad z koptyjskiego, komentarz, SSHT 31(1998), s. 315-329.<\/span><\/p>\n Polskie badania nad gnostycyzmem, Vox Patrum 19 (1999) t. 36-37, s. 187-192.<\/span><\/p>\n Nauka o grzechu w przekazach gnostyckich, [w:] Grzech pierworodny, Augustyn, Dzieje procesu Pelagiusza, \u0179r\u00f3d\u0142a my\u015bli teologicznej, 12, Krak\u00f3w, Wyd. WAM 1999, s. 9-23.<\/span><\/p>\n Stw\u00f3rca \u015bwiata i szatan w pismach gnostyk\u00f3w, [w:] Demonologia w nauce Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, Hipolit, O antychry\u015bcie, z j\u0119zyka \u0142aci\u0144skiego prze\u0142o\u017cy\u0142 i przypisami opatrzy\u0142 S. Kalinkowski, \u0179r\u00f3d\u0142a my\u015bli teologicznej 17, Krak\u00f3w, Wyd. WAM 2000, s. 23-38.<\/span><\/p>\n Chrystologia gnostyk\u00f3w (Podstawowe problemy), Vox Patrum 20 (2000) t.38-39, s. 83-92.<\/span><\/p>\n Pierwsza i Druga Apokalipsa Jakuba z V Kodeksu z Nag Hammadi, SSHT 33(2000) s. 57-76.<\/span><\/p>\n Apokalipsy gnostyckie z Nag Hammadi, [Apokalipsa Paw\u0142a: Nag Hammadi V, 2; Apokalipsa Piotra: Nag Hammadi VII, 3]; [w:] Apokryfy Nowego Testamentu. Listy i apokalipsy chrze\u015bcija\u0144skie, pod red. M. Starowieyskiego, Krak\u00f3w 2001, „WAM”, s. 210-224<\/span><\/p>\n Apokryf Jana, (wst\u0119p i t\u0142umaczenie z kopyjskiego wersji z NHC II,1). SSHT 35,1(2002), s. 73-89.<\/span><\/p>\n Gnostycyzm, Powszechna Encyklopedia Filozofii, tom 3(2002)s. 805-808.<\/span><\/p>\n Gnoza, Powszechna Encyklopedia Filozofii, tom 3(2002), s. 808-813.<\/span><\/p>\n Dialog zbawcy, wst\u0119p i t\u0142umaczenie utworu z biblioteki z Nag Hammadi (Nag Hammadi Codex III,5), SSHT 36,2 (2003) s.490-503.<\/span><\/p>\n Egzegeza o duszy, wst\u0119p, t\u0142umaczenie i komentarz, Nag Hammadi II,6, SSHT 37,2 (2004) s.179-190.<\/span><\/p>\n „Ekklesia” i „Ko\u015bci\u00f3\u0142” w uj\u0119ciu gnostyk\u00f3w II i III wieku, Verbum Vitae 6(2004), s. 185-204.<\/span><\/p>\n Ewangelia Judasza, wst\u0119p, t\u0142umaczenie z koptyjskiego i komentarz Wincenty Myszor, Studia Antiquitatis Christianae Series Nova 3, Katowice, Ksi\u0119garnia \u015bw. Jacka 2006, 95 ss.<\/span><\/p>\n Origene et les gnostiques. Etat de la question, \u015al\u0105skie Studia Historyczno-Teologiczne, 38 (Specjalny) 2005, s.48-57.<\/span><\/p>\n Kreuz, Leib Christi und Kirche (Excerpta ex Theodoto 42 und \u201eDie Auslegung der Erkenntnis\u201d, NHC XI,1), w: Coptica-Gnostica-Manichaica, M\u00e9langes offerts \u00e0 Wolf-Peter Funk, ed. Par L. Painchaud et P.H.Poirier, Biblioth\u00e8que Copte de Nag Hammadi, Section \u00c9tudes 7, Qu\u00e9bec 2006, s.607-617.<\/span><\/p>\n Nag Hammadi, w: Powszechna Encyklopedia Filozofii, Tom 7, (2006), s. 475-476.<\/span><\/p>\n Eugnostos, wst\u0119p, t\u0142umaczenie z koptyjskiego Nag Hammadi Codex III,3), \u015al\u0105skie Studia Historyczno-Teologiczne 39 (2006), z. 1, s. 44-52.<\/span><\/p>\n Jezus w Ewangelii Judasza, Vox Patrum 26(2006) tom 49, s. 439-444.<\/span><\/p>\n Ewangelia Judasza, wst\u0119p, t\u0142umaczenie z koptyjskiego i komentarz, Studia Antiquitatis Christianae, Series Nova 3, Katowice 2006, ss. 95 [tekst t\u0142umaczenia i komentarz tak\u017ce= w] Apokryfy Nowego Testamentu, Aposto\u0142owie, red. M. Starowieyski, Krak\u00f3w 2007, s. 895-906].<\/span><\/p>\n Gnostycyzm, manicheizm i mandaizm, w: Religie staro\u017cytnego Bliskiego Wschodu, red. K. PILARCZYK, J. DRABINA, Krak\u00f3w 2008, s. 523-563<\/span><\/p>\n SSHT= \u015al\u0105skie Studia Historyczno-Teologiczne (Katowice); PSP= Pisma Starochrze\u015bcija\u0144skich Pisarzy<\/span><\/p>\n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row] […]<\/p>\n
\nZnaczenie tekst\u00f3w z Nag Hammadi w badaniach pierwotnego chrze\u015bcija\u0144stwa, [w:] Acta Universitatis Nicolai Copernici, Historia, 27 – Nauki Humanistyczno-Spo\u0142eczne, zeszyt 284, Toru\u0144 1992, s. 159-164.<\/span><\/p>\n