Re\u017cyseria: <\/strong>Vincent Paronnaud i Marjane Satrapi<\/span><\/p>\n Gatunek: <\/strong>Dramat \/ Animacja dla doros\u0142ych<\/span><\/p>\n Zagadnienia psychologiczne: <\/strong>psychologia mi\u0119dzykulturowa, psychologia spo\u0142eczna, interwencja kryzysowa, psychologia filmu<\/span><\/p>\n Kto poleca: <\/strong>dr Agnieszka Skorupa<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u201eSpotkanie z Innym\u201d \u2013 takim terminem psycholodzy mi\u0119dzykulturowi, antropolodzy i kulturoznawcy cz\u0119sto okre\u015blaj\u0105 nasze do\u015bwiadczenia kontaktu z lud\u017ami pochodz\u0105cymi z kr\u0119gu kulturowego odmiennego ni\u017c nasz w\u0142asny. Mo\u017cna jednak nieco odwr\u00f3ci\u0107 t\u0119 retoryk\u0119 i zapyta\u0107, na ile \u00f3w \u201eInny\u201d jest jednak do nas podobny, a by\u0107 mo\u017ce wr\u0119cz taki sam. Istniej\u0105 kultury, z kt\u00f3rymi \u0142atwiej znale\u017a\u0107 nam wsp\u00f3lne p\u0142aszczyzny, oraz takie, kt\u00f3re wydaj\u0105 nam si\u0119 zupe\u0142nie niezrozumia\u0142e. Gdzie\u015b po\u015brodku tego kontinuum lokuje si\u0119 Iran, b\u0119d\u0105cy miejscem akcji poruszaj\u0105cej animacji Vincenta Paronnaud\u2019a i Marjane Satrapi, zatytu\u0142owanej \u201ePersepolis\u201d.<\/span><\/p>\n Czy pami\u0119tacie \u201eSzachinszach\u201d \u2013 wybitny reporta\u017c napisany przez Ryszarda Kapu\u015bci\u0144skiego, polskiego dziennikarza i podr\u00f3\u017cnika? Opisywana w nim historia ira\u0144skiej rewolucji z 1979 roku, obalenie rz\u0105d\u00f3w Mohameda Rezy i zainicjowanie duchowo-politycznego przyw\u00f3dztwa Ruhollaha Chomeiniego stanowi t\u0142o \u017cycia m\u0142odej dziewczyny, kt\u00f3rej losom przygl\u0105damy si\u0119 w \u201ePersepolis\u201d. Czy jeste\u015bcie sobie w stanie wyobrazi\u0107, jak to jest by\u0107 dziewczynk\u0105, a potem m\u0142od\u0105 kobiet\u0105, kt\u00f3ra z dnia na dzie\u0144 nie mo\u017ce ju\u017c publicznie pokazywa\u0107 swoich w\u0142os\u00f3w i jest zobligowana do chodzenia w lu\u017anych strojach, poniewa\u017c kobiece kszta\u0142ty od teraz oficjalnie uznawane s\u0105 za demoralizuj\u0105ce? Czy byliby\u015bcie w stanie \u017cy\u0107 w \u015bwiecie, w kt\u00f3rym ka\u017cde s\u0142owo \u2013 nawet najbardziej b\u0142aha konwersacja \u2013 mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 przyczynkiem do aresztowania, przes\u0142ucha\u0144 i tortur? A jak poradziliby\u015bcie sobie psychicznie z nieustannymi do\u015bwiadczeniami utraty bliskich \u2013 przyjaci\u00f3\u0142, rodziny, s\u0105siad\u00f3w \u2013 kt\u00f3rzy gin\u0105 w zamachach i zamieszkach lub przepadaj\u0105 bez wie\u015bci po kontakcie z pa\u0144stwowymi s\u0142u\u017cbami? Taki w\u0142a\u015bnie \u017cyciowy kontekst towarzyszy na co dzie\u0144 g\u0142\u00f3wnej bohaterce animacji. Opisane wydarzenia i wywo\u0142uj\u0105ca je sytuacja spo\u0142eczno-polityczna kszta\u0142tuj\u0105 jej osobowo\u015b\u0107, k\u0142ad\u0105 si\u0119 cieniem na dorastanie, a\u017c wreszcie przyczyniaj\u0105 si\u0119 do g\u0142\u0119bokiego epizodu depresyjnego.<\/span><\/p>\n Marjane Satrapi, bo o niej mowa, jest nie tylko re\u017cyserk\u0105 obrazu, ale r\u00f3wnie\u017c (a mo\u017ce przede wszystkim) jego g\u0142\u00f3wn\u0105 bohaterk\u0105. Autobiograficzny komiks, oraz powsta\u0142a na jego kanwie animacja, by\u0142y form\u0105 pracy z traum\u0105 i pr\u00f3b\u0105 zmierzenia si\u0119 z trudnymi indywidualnymi do\u015bwiadczeniami autorki. By\u0142y tak\u017ce sposobem na odnalezienie si\u0119 w spotkaniach z \u201enowymi Innymi\u201d, gdy\u017c Starapi ostatecznie wyemigrowa\u0142a z ojczyzny, dziel\u0105c z rzeszami ludzi nie\u0142atwe losy migranta.<\/span> \r\n
![\"img\"](\"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ip\/wp-content\/uploads\/sites\/33\/Bez-kategorii\/Obraz-Shima-Abedinzade-z-Pixabay-do-Persepolis-1024x682.png\")
<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"