Autor: <\/strong>\u0141ukasz Barys<\/span><\/p>\n Gatunek: <\/strong>powie\u015b\u0107<\/span><\/p>\n Zagadnienia psychologiczne: <\/strong>psychologia rozwoju, psychologia kliniczna, to\u017csamo\u015b\u0107, mechanizmy obronne, samob\u00f3jstwo, depresja<\/span><\/p>\n Kto poleca: <\/strong>dr Marcin Moro\u0144<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u0141ukasz Barys, pomimo m\u0142odego wieku (a mo\u017ce w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki niemu), jest utytu\u0142owanym pisarzem z szeregiem literackich nagr\u00f3d na koncie. Prawdopodobnie najwi\u0119ksz\u0105 popularno\u015b\u0107 przynios\u0142a mu powie\u015b\u0107 Ko\u015bci, kt\u00f3re nosisz w kieszeni<\/em> (wydawnictwo Cyranka, 2021), zauwa\u017cona w plebiscycie Paszporty Polityki 2021. Powie\u015b\u0107 nie jest d\u0142uga, ale jest niew\u0105tpliwie \u201eg\u0119sta\u201d a opowiada histori\u0119 czternastoletniej Uli, mieszkanki Pabianic. W \u017cyciu dziewczyny odbijaj\u0105 si\u0119 te\u017c losy jej babci, matki, \u0142\u00f3dzkich w\u0142\u00f3kniarek, a nawet ksi\u0119\u017cniczki Pabianki z lokalnej legendy. G\u0119sto\u015b\u0107 powie\u015bci wynika tak\u017ce z ilo\u015bci cierpienia, kt\u00f3re przenika strony tej ksi\u0105\u017cki. Cierpienia do\u015bwiadczanego \u2013 z r\u00f3\u017cnych powod\u00f3w i na r\u00f3\u017cnych etapach \u017cycia \u2013 g\u0142\u00f3wnie przez kobiety. Cierpienia zwi\u0105zanego z brakiem nadziei u m\u0142odych i gorycz\u0105 u starych. Mimo, \u017ce owa gorycz i beznadziejno\u015b\u0107 w znacznej mierze wynikaj\u0105 z trudnej sytuacji ekonomicznej, nie s\u0105 czym\u015b, czego przyczyny mo\u017cna sprowadzi\u0107 wy\u0142\u0105cznie do niskiego statusu socjoekonomicznego. Na kartach powie\u015bci stykamy si\u0119 chocia\u017cby z samob\u00f3jstwem Fabiana Baranowskiego, kt\u00f3remu nie brakowa\u0142o w ci\u0105gu \u017cycia wyjazd\u00f3w na narty w Alpy, dost\u0119pu do szk\u00f3\u0142 j\u0119zykowych i wielkich ambicji\u2026<\/span><\/p>\n Psychologicznie patrz\u0105c na powie\u015b\u0107 Barysa, odnajdziemy w niej po pierwsze zagadnienia roli obci\u0105\u017ce\u0144 rodzinnych w dzieci\u0144stwie dla rozwoju osobowo\u015bci, cielesno\u015bci i to\u017csamo\u015bci. Ula prze\u017cywa swoje dorastanie w pozycji parentyfikacji, wymuszonej niepe\u0142n\u0105 i zaburzon\u0105 struktur\u0105 rodziny (matka Uli nie potrafi utrzymywa\u0107 stabilnych relacji romantycznych) oraz wyzwaniami zwi\u0105zanymi z opiek\u0105 nad choruj\u0105c\u0105 babci\u0105 dziewczynki i m\u0142odszym rodze\u0144stwem. Po drugie, znajdujemy tu studium depresji lub co najmniej stan\u00f3w obni\u017conego nastroju \u2013 u dziewczynki, u jej matki, u babci i w szerszym otoczeniu. Kryteria poznawczej triady depresyjnej s\u0105 u ka\u017cdej osoby spe\u0142nione w wyj\u0105tkowy spos\u00f3b: czego innego dotyczy negatywna wizja siebie, \u015bwiata i rzeczywisto\u015bci. B\u00f3l ka\u017cdej osoby nie pozwala jednak na stabilne kontaktowanie si\u0119 z otoczeniem i regulacj\u0119 w\u0142asnych emocji.<\/span><\/p>\n Klinicznie zorientowani czytelnicy doceni\u0105 portret r\u00f3\u017cnych mechanizm\u00f3w obronnych stosowanych przez Ul\u0119, kt\u00f3ry \u201etworzy\u201d elementy surrealistyczne i ba\u015bniowe w narracji powie\u015bci. Mechanizmy te splataj\u0105 si\u0119 zreszt\u0105 z rozkwitaj\u0105c\u0105 seksualno\u015bci\u0105 dziewczyny. Mamy tutaj studium bliskich relacji mi\u0119dzyludzkich, zw\u0142aszcza damsko-m\u0119skich, w kt\u00f3rych kr\u00f3luje niestabilno\u015b\u0107 i niepok\u00f3j. Relacje jakby wychyla\u0142y si\u0119 w stron\u0119 niezale\u017cno\u015bci z l\u0119ku przed opuszczeniem, a jednocze\u015bnie niezno\u015bny l\u0119k przed samotno\u015bci\u0105 nie pozwala\u0142 na adekwatne \u201etrzymanie psychicznych granic\u201d\u2026 Autor pokazuje tak\u017ce wewn\u0119trzne konflikty religijne bohaterki, daj\u0105c studium postrzegania religijno\u015bci i wiary w\u015br\u00f3d nastolatk\u00f3w, kt\u00f3rych trudu \u017cycia nikt nie dostrzega (a mo\u017ce nie tylko ich?).<\/span><\/p>\n Mnogo\u015b\u0107 w\u0105tk\u00f3w podj\u0119tych przez Barysa ma jednak punkt zbie\u017cny w metaforze ko\u015bci, \u015bmierci i rozpadu\u2026 Czy ten rozpad dotyczy r\u00f3wnie\u017c podstawowej nadziei? \u0141atwo poprzesta\u0107 na okre\u015bleniu Ko\u015bci, kt\u00f3re nosisz w kieszeni<\/em> jako powie\u015bci o \u015bwiecie istniej\u0105cym w podupad\u0142ych rejonach Polski. Czy jednak nie jest to powie\u015b\u0107 o reliktach ambicji i marze\u0144 \u2013 o skostnia\u0142ych pami\u0105tkach witalno\u015bci, kt\u00f3re nosimy przy sobie? To wa\u017cne pytania w dobie szalej\u0105cych wska\u017anik\u00f3w zapadalno\u015bci na depresj\u0119 i zaburzenia psychiczne w og\u00f3le. Zw\u0142aszcza (ale nie tylko) w\u015br\u00f3d m\u0142odych.<\/span> \r\n
![\"img\"](\"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ip\/wp-content\/uploads\/sites\/33\/Bez-kategorii\/Tekst-akapitu-5-1024x801.png\")
<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"