{"id":8743,"date":"2025-01-12T16:26:45","date_gmt":"2025-01-12T15:26:45","guid":{"rendered":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ip\/?p=8743"},"modified":"2025-05-06T00:01:52","modified_gmt":"2025-05-05T22:01:52","slug":"dr-agnieszka-skorupa-dla-widzialnej-psychologii-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ip\/2025\/01\/12\/dr-agnieszka-skorupa-dla-widzialnej-psychologii-2\/","title":{"rendered":"dr Agnieszka Skorupa dla Widzialnej Psychologii"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column]\r\n                <div class=\"text-modules \">\r\n                    <div class=\"container\">\r\n                         \r\n                        <div class=\"row m-0\">\r\n                            <div class=\"text-modules__content\">\r\n                                <span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Tytu\u0142:\u00a0<\/strong>\u201eChiny bez makija\u017cu\u201d \u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Autor:\u00a0<\/strong>Marcin Jacoby<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Gatunek:\u00a0<\/strong>literatura faktu<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Zagadnienia psychologiczne:\u00a0<\/strong>psychologia spo\u0142eczna, psychologia mi\u0119dzykulturowa<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Kto poleca:\u00a0<\/strong>dr Agnieszka Skorupa<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Jakie s\u0105 Twoje trzy pierwsze skojarzenia z Chinami? Mo\u017ce pomy\u015bla\u0142_\u015b o herbacie, Wielkim Murze i staro\u017cytnych cesarzach? By\u0107 mo\u017ce has\u0142o Chiny kojarzysz z parad\u0105 smok\u00f3w podczas hucznych celebracji Nowego Roku, porcelan\u0105 i Terakotow\u0105 Armi\u0105? A mo\u017ce w Twoim umy\u015ble pojawi\u0142 si\u0119 obraz wprawionego akupunkturzysty, niesamowitego wojownika kung fu lub socjalistycznego przyw\u00f3dcy Mao?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Mnie, jako psycholo\u017cce, Chiny kojarz\u0105 si\u0119 przede wszystkim z kultur\u0105. Niezwykle star\u0105 i bogat\u0105, mocno r\u00f3\u017cnorodn\u0105 ze wzgl\u0119du na uwarunkowania historyczne i geograficzne. Kultur\u0105 tak z\u0142o\u017con\u0105, \u017ce nie do ko\u0144ca licuje to z jej stereotypowym wizerunkiem utrwalonym w popkulturze. Kultura kojarzy mi si\u0119 natomiast ze \u015brodowiskiem, kt\u00f3re obok gen\u00f3w jest kluczowym czynnikiem wp\u0142ywaj\u0105cym na wykszta\u0142cenie r\u00f3\u017cnic indywidualnych u ka\u017cdego cz\u0142owieka, czyli na to, jaki mamy temperament, jaka jest nasza osobowo\u015b\u0107, co stanowi dla nas warto\u015b\u0107 i jak funkcjonujemy w relacji z innymi lud\u017ami.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">I w\u0142a\u015bnie o takich Chinach, kt\u00f3re s\u0105 kontekstem \u017cycia ka\u017cdego obywatela Pa\u0144stwa \u015arodka, jakim mianuj\u0105 si\u0119 Chiny, pisze w swojej ksi\u0105\u017cce \u201eChiny bez makija\u017cu\u201d Marcin Jacoby. Ksi\u0105\u017cka, wydana po raz pierwszy w 2016 roku, czyli blisko dekad\u0119 temu, co potrafi stanowi\u0107 wr\u0119cz epok\u0119 w kontek\u015bcie przemian spo\u0142eczno-gospodarczych w danym pa\u0144stwie, zawiera zbi\u00f3r ciekawych refleksji nt. relacji mi\u0119dzyludzkich, bogatych fakt\u00f3w historycznych i niezwykle cennych obserwacji codziennych interakcji na linii obywatel-polityka, przybli\u017caj\u0105cych czytelnikowi istot\u0119 chi\u0144sko\u015bci. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">W tym momencie warto pu\u015bci\u0107 wodze psychologicznej fantazji i zastanowi\u0107 si\u0119 nad tym, jakimi lud\u017ami s\u0105 Chi\u0144czycy,\u00a0 kt\u00f3rzy wzrastaj\u0105 w ma\u0142ych wioskach bez dost\u0119pu do pr\u0105du lub w milionowych miastach przepe\u0142nionych nowoczesn\u0105 technologi\u0105? Jakich ludzi kszta\u0142tuje poczucie \u0142\u0105czno\u015bci ze \u015bwiatem i konfucja\u0144ska filozofia, zestawiona w kontra\u015bcie z powszechnym smogiem, dewastacj\u0105 \u015brodowiska i pod\u0105\u017caniem za jedynie s\u0142uszn\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105 rozwoju wyznaczan\u0105 przez panuj\u0105c\u0105 parti\u0119? Id\u0105c o krok dalej, warto zastanowi\u0107 si\u0119, jak mo\u017ce wygl\u0105da\u0107 to\u017csamo\u015b\u0107 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry jest jednym z blisko 1,5 miliarda innych obywateli danego kraju? Czy w takim kontek\u015bcie znajdzie si\u0119 przestrze\u0144 dla zjawiska zwanego JA, czy mo\u017ce rozw\u00f3j to\u017csamo\u015bci b\u0119dzie nierozerwalnie zwi\u0105zany z rozwojem to\u017csamo\u015bci wsp\u00f3lnotowej?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Na koniec dorzucam jeszcze poj\u0119cia etic i emic, zach\u0119caj\u0105c czytelnik\u00f3w do jeszcze bardziej z\u0142o\u017conych \u0107wicze\u0144 umys\u0142owych. Etic bowiem to wizja kultury spostrzeganej oczami obserwatora zewn\u0119trznego, takiego jak Marcin Jacoby, kt\u00f3ry przebywa\u0142 na stypendium w Chinach. Natomiast emic to spos\u00f3b spostrzegania Chi\u0144czyk\u00f3w przez samych siebie, jako ludzi poddawanych codziennym oddzia\u0142ywaniom niezliczonych czynnik\u00f3w kulturowych. W takim razie, jakimi lud\u017ami s\u0105 Chi\u0144czycy i jak kultura kszta\u0142tuje ich psychik\u0119? Zach\u0119cam do lektury \u201eChin bez makija\u017cu\u201d, \u017ceby wyrobi\u0107 sobie zdanie na ten temat.<\/span> \r\n                                <div class=\"mt-3\"><a href=\"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ip\/wspolpraca\/widzialna-psychologia\/psychologiczny-dom-kultury\/\" class=\"link-button mr-3 \">Psychologiczny Dom Kultury<\/a><\/div>\r\n                            <\/div>\r\n                            \r\n                            <div class=\"text-modules__img\"><img src=\"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ip\/wp-content\/uploads\/sites\/33\/Bez-kategorii\/Chiny-bez-makijazu.png\" alt=\"img\"><\/div>\r\n                        <\/div>\r\n                    <\/div>\r\n                <\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row] [&#8230;]<\/p>\n<p><a class=\"btn btn-secondary understrap-read-more-link\" href=\"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ip\/2025\/01\/12\/dr-agnieszka-skorupa-dla-widzialnej-psychologii-2\/\">Read More&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6627,"featured_media":8745,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_expiration-date-status":"","_expiration-date":0,"_expiration-date-type":"","_expiration-date-categories":[],"_expiration-date-options":[]},"categories":[24,23],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ip\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8743"}],"collection":[{"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ip\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ip\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ip\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6627"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ip\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8743"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ip\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8743\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9844,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ip\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8743\/revisions\/9844"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ip\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8745"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ip\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ip\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/ip\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}