[vc_row el_class=”container”][vc_column width=”1\/3″][vc_tta_tabs style=”flat” shape=”square” color=”white” gap=”1″ active_section=”666″ title=”Harmonogramy” css=”.vc_custom_1689336166845{border-left-width: 5px !important;border-left-color: #fbb900 !important;border-left-style: solid !important;}”][vc_tta_section title=”zaj\u0119\u0107” tab_id=”1689335739702-2926960d-14be”]\r\n
\n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”sesji” tab_id=”1689335739709-90f5c0c9-f826″]\r\n
Profesor Danuta Opacka-Walasek<\/p>\n
Egzamin poprawkowy – Kanon literatury polskiej XX wieku<\/strong> – I rok 2 sem.<\/p>\n 16 wrze\u015bnia 2026 godz. od 9.00 do 11.00 p. A\/6.23<\/p>\n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][vc_row_inner css=”.vc_custom_1695132122292{margin-left: 0px !important;border-left-width: 5px !important;padding-left: 0px !important;border-left-color: #002e5a !important;border-left-style: solid !important;}”][vc_column_inner]\r\n lic Joanna Ulijarczyk Godziny otwarcia dziekanatu:<\/p>\n Poniedzia\u0142ek: 11-14<\/p>\n Wtorek-Czwartek: 10-14<\/p>\n Pi\u0105tek: nieczynne<\/p>\n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_empty_space][vc_row_inner css=”.vc_custom_1695132122292{margin-left: 0px !important;border-left-width: 5px !important;padding-left: 0px !important;border-left-color: #002e5a !important;border-left-style: solid !important;}”][vc_column_inner][vc_toggle title=”Dziekanat ds. dydaktycznych” css=”.vc_custom_1764919335236{border-top-width: 2px !important;border-right-width: 2px !important;border-bottom-width: 2px !important;border-left-width: 2px !important;border-left-color: #002e5a !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #002e5a !important;border-right-style: solid !important;border-top-color: #002e5a !important;border-top-style: solid !important;border-bottom-color: #002e5a !important;border-bottom-style: solid !important;}”]mgr Marzena Musia\u0142 W semestrze zimowym roku akademickiego 2026\/2027 na kierunku sztuka pisania odb\u0119d\u0105 si\u0119 obowi\u0105zkowe rejestracje w systemie USOSweb.<\/strong><\/p>\n Termin rejestracji na przedmioty obowi\u0105zkowe: 24.09.2026 r. od godz. 17:00 \u2013 do 29.09.2026 r. do godz. 23:59<\/u><\/strong><\/p>\n W1-PIS1-OB1-26\/27Z\u2013 1 semestr<\/p>\n W1-PIS1-OB3-26\/27Z \u2013 3 semestr<\/p>\n W1-PIS1-OB5-26\/27Z \u2013 5 semestr<\/p>\n Termin rejestracji na przedmioty wybieralne: 24.09.2026 r. od godz. 17:05 \u2013 do 29.09.2026 r. do godz. 23:59<\/u><\/strong><\/p>\n W1-PIS1-WYB -26\/27Z \u2013 1,3 i 5 semestr<\/p>\n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[vc_row_inner][vc_column_inner css=”.vc_custom_1726225753343{border-right-width: 3px !important;border-left-width: 3px !important;border-left-color: #ff0000 !important;border-left-style: solid !important;border-right-color: #ff0000 !important;border-right-style: solid !important;}”]\r\n Szanowni Pa\u0144stwo, prosz\u0119 przy logowaniu na przedmiot wybieralny\u00a0NIE\u00a0LOGOWA\u0106<\/strong>\u00a0si\u0119 na przedmiot, kt\u00f3ry ju\u017c Pa\u0144stwo zaliczyli w poprzednich semestrach. Zalogowanie si\u0119 na ten sam przedmiot wybieralny po raz drugi, b\u0119dzie skutkowa\u0107 brakiem zaliczenia przedmiotu.<\/span><\/p>\n Niezalogowanie si\u0119 na przedmiot b\u0119dzie skutkowa\u0142o brakiem Studenta na li\u015bcie uczestnik\u00f3w zaj\u0119\u0107, a wi\u0119c i niemo\u017cno\u015bci\u0105 uzyskania dost\u0119pu do w\u0142a\u015bciwego zespo\u0142u w MS Teams oraz otrzymania wpisu w systemie USOS.<\/p>\n \n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Zaj\u0119cia do wyboru” tab_id=”1707825287748-f019f7e0-5773″]\r\n mgr Aleksandra Szyma\u0144ska<\/strong><\/p>\n Idiomy wsp\u00f3\u0142czesnych polskich pisarek<\/strong><\/p>\n Zaj\u0119cia po\u015bwi\u0119cone b\u0119d\u0105 analizie idiomatycznych form pisania wypracowywanych przez polskie pisarki XXI wieku. Punktem wyj\u015bcia stanie si\u0119 pytanie nie tylko o sam\u0105 reprezentacj\u0119 do\u015bwiadczenia kobiet, ale tak\u017ce o sposoby jego literackiego opracowania: o fraz\u0119, konstrukcj\u0119 narracji, tropy i strategie j\u0119zykowe, relacje mi\u0119dzy prywatnym i wsp\u00f3lnotowym oraz formy organizowania g\u0142osu. Zajmowa\u0107 nas b\u0119dzie zatem przede wszystkim pytanie: jak skonstruowany jest literacki idiom wsp\u00f3\u0142czesnych autorek? Podczas zaj\u0119\u0107 poddawane interpretacji b\u0119d\u0105 teksty prozatorskie takich pisarek jak Zyta Rudzka, Inga Iwasi\u00f3w, Dominika S\u0142owik i Joanna Bator. Celem spotka\u0144 b\u0119dzie rozwijanie narz\u0119dzi analizy formalnej wsp\u00f3\u0142czesnej prozy tworzonej przez kobiety oraz pr\u00f3ba uchwycenia relacji mi\u0119dzy idiomatyczno\u015bci\u0105 pojedynczego g\u0142osu a tradycj\u0105 literack\u0105.<\/p>\n dr hab. Beata Mytych-Forajter, prof. U\u015a<\/strong><\/p>\n Nieu\u017cytki. Literacki obieg odpad\u00f3w<\/strong><\/p>\n Przedmiotem zaj\u0119\u0107 b\u0119dzie literacki temat bardzo szeroko rozumianych odpad\u00f3w. B\u0119dziemy czyta\u0107 teksty literackie o nieu\u017cytkach, \u015bmieciach, trzeciej naturze, przestrzeniach kulturowo odrzuconych lub tabuizowanych (szpital psychiatryczny, wi\u0119zienie, cmentarz), ale tak\u017ce przygl\u0105da\u0107 si\u0119 takim fenomenom kulturowym jak cancel culture, abiektalno\u015b\u0107, j\u0119zyk mieszaj\u0105cy \u201ez b\u0142otem\u201d. Ogl\u0105d u\u017cycia odpad\u00f3w w literaturze\/kulturze to tak\u017ce podpowied\u017a, jak kreatywnie wykorzystywa\u0107 nadmiar rzeczy, tekst\u00f3w, s\u0142\u00f3w, jak poddawa\u0107 je literackiemu recyklingowi. Efektem zaj\u0119\u0107 by\u0142aby wi\u0119c nie tylko spora porcja wiedzy na temat tego, co literacko czy kulturowo odrzucone, ale te\u017c praktyka pisania tekst\u00f3w, wykorzystuj\u0105cych skrawki, kawa\u0142ki, cudze s\u0142owa i gatunki.<\/p>\n Prof. Joanna Dembi\u0144ska-Pawelec<\/strong><\/p>\n Retelling i wsp\u00f3\u0142czesne apokryfy<\/strong><\/p>\n Zaj\u0119cia po\u015bwi\u0119cone s\u0105 wsp\u00f3\u0142czesnym tekstom literackim, kt\u00f3re s\u0105 retellingiem narracji mitycznych, a tak\u017ce apokryficznych. Na zaliczenie studenci pisz\u0105 w\u0142asny tekst b\u0119d\u0105cy retellingiem archetekstu.<\/p>\n mgr Dominik Nied\u017awiecki<\/strong><\/p>\n S\u0142owo i d\u017awi\u0119k. Warsztaty tworzenia form intermedialnych<\/strong><\/p>\n Na zaj\u0119ciach dokonamy tw\u00f3rczej eksploracji mapy form i praktyk artystycznych, kt\u00f3re jako materia\u0142 b\u0105d\u017a punkt odniesienia wykorzystuj\u0105 s\u0142owa i d\u017awi\u0119ki. Zastanowimy si\u0119, czym r\u00f3\u017cni si\u0119 mowa od pisma, surowy d\u017awi\u0119k od muzyki, brzmienie g\u0142osu ludzkiego od instrumentu czy druk ksi\u0105\u017ckowy od muzycznego. Odwiedzimy trzy rozleg\u0142e krainy o nieostrych granicach: Muzyki w Literaturze, Literatury w Muzyce oraz Gatunk\u00f3w Synkretycznych. Czekaj\u0105 nas dr Maria Janoszka<\/strong><\/p>\n XIX-wieczna literatura niesamowita<\/strong><\/p>\n W trakcie zaj\u0119\u0107 zajmiemy si\u0119 analiz\u0105 opowiada\u0144 i powie\u015bci reprezentuj\u0105cych romantyczn\u0105 i poromantyczn\u0105 niesamowito\u015b\u0107, a wi\u0119c literatur\u0119 opisuj\u0105c\u0105 spotkanie z czym\u015b niewyt\u0142umaczalnym, nieznanym i budz\u0105cym trwog\u0119, ujawniaj\u0105cym wyparte lub nieu\u015bwiadomione l\u0119ki. W\u015br\u00f3d lektur znajd\u0105 si\u0119 m.in. utwory E.A. Poego, W. Irvinga, F. Dostojewskiego, N. Hawthorne\u2019a, R.L. Stevensona, G. de Maupassanta i H. Jamesa.<\/p>\n dr Monika Lubi\u0144ska<\/strong><\/p>\n Poezja najnowsza w praktyce<\/strong><\/p>\n Zaj\u0119cia s\u0105 skierowane do os\u00f3b pisz\u0105cych wiersze, tych, kt\u00f3re chcia\u0142yby zacz\u0105\u0107, ale nie wiedz\u0105 jak, oraz ciekawych, co dzieje si\u0119 w polskiej poezji w ostatnich latach. Dy\u017cury pracownik\u00f3w\u00a0 2026\/<\/strong>2<\/strong>027\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Opiekunowie grup studenckich” tab_id=”1689334271238-7e5a0f7d-d51b”]\r\n I rok<\/strong> \u2013 dr Miko\u0142aj Marcela (e-mail:\u00a0mikolaj.marcela<\/a>@us.edu.pl<\/a>)<\/p>\n II rok\u00a0<\/strong> \u2013 dr hab. Monika \u0141ado\u0144, prof. U\u015a (e-mail:\u00a0monika.ladon<\/a>@us.edu.pl<\/a>)<\/p>\n III rok\u00a0<\/strong> \u2013 dr hab. Agnieszka N\u0119cka-Czapska, prof. U\u015a (e-mail: agnieszka.necka@us.edu.pl<\/a>)<\/p>\n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Koordynatorzy modu\u0142owi” tab_id=”1706709271621-b6c44e3f-9610″]\r\n Koordynatorami modu\u0142owymi na kierunku sztuka pisania s\u0105 dyrektorzy dydaktyczni:<\/strong><\/p>\n dr hab. Grzegorz Olsza\u0144ski, prof. U\u015a (e-mail:grzegorz.olszanski@us.edu.pl)<\/p>\n dr Miko\u0142aj Marcela (e-mail:mikolaj.marcela@us.edu.pl)<\/p>\n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Seminaria dyplomowe i proces dyplomowania” tab_id=”1706709876014-c9c98855-90dd”]\r\n <\/p>\n dr Monika Glosowitz<\/strong><\/p>\n Emocje, pami\u0119\u0107, literatura<\/strong><\/p>\n Seminarium po\u015bwi\u0119cone b\u0119dzie zwi\u0105zkom mi\u0119dzy emocjami, pami\u0119ci\u0105 i literatur\u0105. Pyta\u0107 b\u0119dziemy, jak emocje uruchamiaj\u0105 i przenikaj\u0105 akty tw\u00f3rcze, czyja jest pami\u0119\u0107 kulturowa oraz jak j\u0105 wytwarza\u0107. Wreszcie \u2013 spojrzymy na literatur\u0119 (a szerzej kultur\u0119 i sztuk\u0119) jako przestrze\u0144 zr\u00f3\u017cnicowanych praktyk pami\u0119ciowych.<\/p>\n Seminarium b\u0119dzie sk\u0142ada\u0142o si\u0119 z cz\u0119\u015bci 1) teoretycznej, 2) metodologicznej, 3) analitycznej i 4) eksperymentalnej. Poznamy najwa\u017cniejsze teksty teoretyczne z zakresu memory studies i teorii afekt\u00f3w, zapoznamy si\u0119 z metodami bada\u0144, kt\u00f3re przetestujemy na korpusach zebranych materia\u0142\u00f3w oraz poeksperymentujemy, poszukuj\u0105c najciekawszych dla siebie dr\u00f3g badawczo-artystycznych.<\/p>\n Seminarium \u0142\u0105czy teorie (teorie pami\u0119ci, literatura zaanga\u017cowana, teorie feministyczne, dekolonialne) z praktykami, dzi\u0119ki czemu seminarzystki i seminarzy\u015bci wypracuj\u0105 kompetencje prowadzenia bada\u0144 i krytycznej analizy narracji, umiej\u0119tnie \u0142\u0105cz\u0105c je z\u00a0 eksperymentami artystycznymi.<\/p>\n <\/p>\n dr Joanna So\u0107ko<\/strong><\/p>\n Nie-ludzkie i niesamowite<\/strong><\/p>\n Zapraszam na seminarium licencjackie po\u015bwi\u0119cone temu, co w literaturze nie-ludzkie i niesamowite.<\/p>\n W jaki spos\u00f3b w j\u0119zykowym obrazie \u015bwiata mo\u017ce pojawi\u0107 si\u0119 co\u015b, co pochodzi spoza granic naszego poznania? Jak mo\u017cna pisa\u0107 o ro\u015blinach, zwierz\u0119tach czy przyrodzie nieo\u017cywionej w spos\u00f3b uwzgl\u0119dniaj\u0105cy ich nie-ludzk\u0105 inno\u015b\u0107? Czy, jak i w jakim celu literatura przywo\u0142uje sakralne, magiczne i religijne wizje \u015bwiata? Jak literatura wykorzystuje groz\u0119 tego, co niepojmowalne? A tak\u017ce: w jaki spos\u00f3b tworzenie spekulatywnych i fantastycznych wizji \u015bwiat\u00f3w mo\u017ce by\u0107 pomocne w eksploracji nie-ludzkich obszar\u00f3w rzeczywisto\u015bci? Mam nadziej\u0119, \u017ce Wasze pomys\u0142y na prace dyplomowe pomog\u0105 nam zg\u0142\u0119bi\u0107 przynajmniej cz\u0119\u015b\u0107 tych zagadnie\u0144.<\/p>\n W zale\u017cno\u015bci od Waszych potrzeb przyjrzymy si\u0119 tekstom przybli\u017caj\u0105cym kategori\u0119 niesamowito\u015bci, a tak\u017ce teoriom dostarczaj\u0105cym j\u0119zyka do m\u00f3wienia o grozie i o sacrum w zsekularyzowanym \u015bwiecie. A mo\u017ce tym \u201esprawczym innym\u201d by\u0142aby w wybranych przez Was tekstach sama przestrze\u0144? W\u00f3wczas si\u0119gniemy po kategori\u0119 genius loci<\/em> i jej teoretyczne uj\u0119cia. Do dyspozycji mamy te\u017c obszerny rezerwuar tekst\u00f3w mog\u0105cych pom\u00f3c w zg\u0142\u0119bianiu temat\u00f3w z zakresu humanistyki \u015brodowiskowej \u2014 od ekokrytyki, przez plant studies<\/em> i animal studies<\/em>, po posthumanizm oraz r\u00f3\u017cne sposoby konceptualizowania problem\u00f3w antropocenu.<\/p>\n Mo\u017cemy te\u017c podyskutowa\u0107 o tym, jak przyroda, ro\u015bliny i religijne \u015bwiatopogl\u0105dy s\u0105 przedstawiane w szeroko rozumianej fantastyce i jak fantastyczne \u015bwiaty staj\u0105 si\u0119 przestrzeni\u0105 wytwarzania narracji otwieraj\u0105cych nowe sposoby rozumienia rzeczywisto\u015bci. To, co inne i niesamowite, mo\u017ce si\u0119 te\u017c czai\u0107 tu\u017c za rogiem \u2014 niewykluczone, \u017ce znajdziemy \u015blady tego, co nie-ludzkie w tekstach podejmuj\u0105cych temat teren\u00f3w i to\u017csamo\u015bci G\u00f3rnego \u015al\u0105ska.<\/p>\n A mo\u017ce sami wpadli\u015bcie na nie-ludzkie tropy i macie w\u0142asne teksty, kt\u00f3rych oryginalno\u015bci i warto\u015bci chcieliby\u015bcie dowie\u015b\u0107, w\u0142\u0105czaj\u0105c Wasz g\u0142os do wsp\u00f3\u0142czesnych literackich demonta\u017cy antropocentrycznej wizji \u015bwiata? Mo\u017cemy sprawdzi\u0107, czy da si\u0119 to zrobi\u0107 w ramach pracy dyplomowej.<\/p>\n <\/p>\n dr hab. Piotr Bogalecki, prof. U\u015a<\/strong><\/p>\n Literatura wsp\u00f3\u0142czesna w dialogu<\/strong><\/p>\n Urodzony w Katowicach Hans Bellmer \u2013 malarz i rysownik, fotografik i pisarz, surrealista i in\u017cynier \u2013 wiedzia\u0142 najlepiej: niezale\u017cnie od przedmiotu bada\u0144 \u201e i niezale\u017cnie od miejsca, jakie zajmie, ostatecznie zawsze chodzi\u0107 b\u0119dzie o czynnik mechaniczny, o ruchomo\u015bci, o Z\u0141\u0104CZE\u201d (Notatki o z\u0142\u0105czu kulkowym<\/em>). Cho\u0107 w trakcie seminarium nie b\u0119dziemy zajmowa\u0107 si\u0119 frapuj\u0105c\u0105 sztuk\u0105 Bellmera, spr\u00f3bujemy potraktowa\u0107 s\u0142owa z jego traktatu jako wskaz\u00f3wk\u0119. Interesowa\u0107 b\u0119d\u0105 nas bowiem sposoby, w jakie wsp\u00f3\u0142czesna literatura \u0142\u0105czy si\u0119 z tekstami czas\u00f3w wcze\u015bniejszych, z konwencjami i kontekstami kulturowymi, z wzorcami rodzajowymi i gatunkowymi, a tak\u017ce \u2013 z dzie\u0142ami takich sztuk, jak malarstwo, rze\u017aba, muzyka, teatr czy kino<\/strong>. Przypatruj\u0105c si\u0119 miejscom styku tera\u017aniejszo\u015bci i tradycji, literatury XXI wieku i wiek\u00f3w wcze\u015bniejszych, tego, co nasze, i tego, co minione, b\u0119dziemy starali si\u0119 odpowiedzie\u0107 na pytania o rodzaje, warunki oraz cele tekstowych styk\u00f3w, po\u0142\u0105cze\u0144 i przetworze\u0144. Jak rozmawiaj\u0105 z sob\u0105 teksty? W jaki spos\u00f3b sprz\u0119gane bywaj\u0105 i jak wsp\u00f3lnie dzia\u0142aj\u0105? Jakie ruchy umo\u017cliwiaj\u0105? Co nowego pozwalaj\u0105 powiedzie\u0107? W jaki spos\u00f3b poszerzaj\u0105 warsztat pisarski? Jakie drogi otwieraj\u0105 przed literatur\u0105 i dzisiaj przed nami? Co ciekawego dzieje si\u0119 na z\u0142\u0105czach?<\/p>\n Do udzia\u0142u w seminarium zapraszam nie tylko osoby zainteresowane tropieniem relacji mi\u0119dzytekstowych i planuj\u0105ce zg\u0142\u0119bi\u0107 wiedz\u0119 na temat najwa\u017cniejszych sposob\u00f3w ich literaturoznawczego opisu (intertekstualno\u015b\u0107, intermedialno\u015b\u0107, reinterpretacja, komparatystyka, parodia, pastisz, trawestacja, adaptacja, kola\u017c, monta\u017c, retelling itd.), lecz r\u00f3wnie\u017c wszystkich, dla kt\u00f3rych to, co w literaturze i tworzeniu najwa\u017cniejsze, wydarza si\u0119 w spotkaniu i dialogu. Jedynym warunkiem uczestnictwa w seminarium pozostaje otwarto\u015b\u0107 na rozmow\u0119.<\/p>\n Proces dyplomowania<\/a><\/p>\n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Wsp\u00f3\u0142praca z otoczeniem” tab_id=”1707819548303-027d14c1-14d6″]\r\n Sta\u0142e grono interesariuszy zewn\u0119trznych wsp\u00f3\u0142pracuje z zespo\u0142em dydaktycznym sztuki pisania. Wsp\u00f3\u0142praca kierunku z instytucjami zewn\u0119trznymi odbywa si\u0119 w ramach um\u00f3w bilateralnych, um\u00f3w partnerskich, dzia\u0142a\u0144 cyklicznych oraz inicjatyw incydentalnych. Dzia\u0142ania te realizuj\u0105 r\u00f3\u017cne cele: zwi\u0119kszanie mo\u017cliwo\u015bci rozwoju kadry, dbanie o wielostronne kszta\u0142cenie student\u00f3w, budowanie wizerunku uczelni, ale przede wszystkim \u2013 odpowiadanie na potrzeby \u015brodowiska zewn\u0119trznego.<\/p>\n Charakter tej wsp\u00f3\u0142pracy wynika przede wszystkim z artystycznego ukierunkowania studi\u00f3w i polega m.in. na inicjowaniu otwartych debat, konferencji oraz wyk\u0142ad\u00f3w, organizowaniu warsztat\u00f3w. Z takimi jednostki edukacyjnymi i kulturalnymi jak: Katowice Miasto Ogrod\u00f3w, Pa\u0142ac M\u0142odzie\u017cy w Katowicach, Centrum Kultury Katowic im. Krystyny Bochenek, Instytucja Kultury Ars Cameralis pracownicy prowadz\u0105 sta\u0142\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119, kt\u00f3ra wi\u0105\u017ce si\u0119 z organizowaniem wsp\u00f3lnych inicjatyw kulturalnych oraz wzajemn\u0105 wymian\u0105 do\u015bwiadcze\u0144 dot. polityki kulturowo-artystycznej. Jednocze\u015bnie sformalizowano wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z redakcjami prasowymi gazet (\u201eDziennik Zachodni\u201d, \u201eGazeta Wyborcza\u201d, kwartalnik kulturalny \u201eOpcje\u201d), redakcjami portali internetowych (np. \u201eGranice.pl; artpapier.com), rozg\u0142o\u015bniami radiowymi (\u201eRadio Katowice\u201d) oraz z miesz\u0105cymi si\u0119 na \u015al\u0105sku wydawnictwami (\u201eSonia Draga\u201d, \u201eVideograf\u201d).<\/p>\n Dla student\u00f3w kierunku organizowane s\u0105 cykliczne spotkanie z wa\u017cnymi postaciami \u017cycia literackiego w Polsce i za granic\u0105, pisarkami\/poetkami i pisarzami\/poetami: Darkiem Foksem, Piotrem Sommerem, Gra\u017cyn\u0105 Bochenek, Katarzyn\u0105 Tubylewicz, Ing\u0105 Iwasi\u00f3w, Gra\u017cyn\u0105 Plebanek, Iwon\u0105 Mickiewicz. Dzi\u0119ki takim spotkaniom i warsztatom studenci maj\u0105 okazj\u0119 skonfrontowa\u0107 si\u0119 realnymi warunkami uczestniczenia w kulturze. Sta\u0142\u0105 wsp\u00f3\u0142pracowniczk\u0105 (jako wyk\u0142adowca i animator \u017cycia kulturalnego) jest r\u00f3wnie\u017c Anna Cieplak.<\/p>\n Na uwag\u0119 zas\u0142uguje tak\u017ce dzia\u0142alno\u015b\u0107 popularyzatorska pracownik\u00f3w, prowadzona w naszym regionie \u2013 wyk\u0142ady, odczyty dla instytut\u00f3w i stowarzysze\u0144 naukowych, wsp\u00f3\u0142praca z regionalnymi rozg\u0142o\u015bniami radiowymi i telewizyjnymi (Radio Katowice), wsp\u00f3\u0142praca z Bibliotek\u0105 w Sosnowcu oraz wsp\u00f3\u0142praca z Bibliotek\u0105 \u015al\u0105sk\u0105 (prowadzenie spotka\u0144 autorskich, paneli dyskusyjnych, prelekcje), udzia\u0142 w spotkaniach odbywaj\u0105cych si\u0119 w ramach festiwalu\u00a0Ars Cameralis.<\/em><\/p>\n \n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_tta_section][\/vc_tta_accordion][vc_empty_space][vc_custom_heading text=”Aktualno\u015bci” font_container=”tag:h2|text_align:left|color:%239b132a” use_theme_fonts=”yes”][vc_separator color=”custom” accent_color=”#9b132a”][vc_toggle title=”Obs\u0142uga spraw studenckich” css=”.vc_custom_1770210052432{background-color: #f8f8f8 !important;}”]\u201e<\/strong><\/em>Drogie Studentki, Drodzy Studenci,<\/strong><\/em><\/p>\n przypominamy, \u017ce od 7 stycznia 2026 r. zmienia si\u0119 spos\u00f3b obs\u0142ugi niekt\u00f3rych spraw studenckich na Uniwersytet \u015al\u0105ski. Wszystko po to, aby by\u0142o szybciej, wygodniej i bez papieru. Co to oznacza w praktyce? Obecnie wy\u0142\u0105cznie przez system USOS b\u0119dziecie sk\u0142ada\u0107:<\/em><\/p>\n Bardzo wa\u017cne! <\/strong><\/em>Poniewa\u017c obecnie ca\u0142a korespondencja prowadzona jest elektronicznie upewnij si\u0119, \u017ce w USOS masz aktualny adres e-mail, regularnie sprawdzaj swoj\u0105 skrzynk\u0119, je\u015bli zmienisz adres e-mail \u2014 zaktualizuj go niezw\u0142ocznie w USOSweb. Przypomniany, \u017ce zgodnie z Regulaminem studi\u00f3w ka\u017cdy student ma obowi\u0105zek posiadania aktywnego adresu e-mail w USOS i zapoznawania si\u0119 z kierowan\u0105 na niego korespondencj\u0105.<\/em><\/p>\n Nowo\u015b\u0107:<\/strong><\/em> USOS-DOK – 0d 7 stycznia 2026 r. dost\u0119pny jest tak\u017ce serwis USOS-DOK (Elektroniczna Dokumentacja Kszta\u0142cenia). Dzi\u0119ki niemu mo\u017cesz z\u0142o\u017cy\u0107 podanie o skre\u015blenie z programu studi\u00f3w wygenerowa\u0107 samodzielnie za\u015bwiadczenie o statusie na programie, kt\u00f3re jest podpisane elektronicznie kwalifikowan\u0105 piecz\u0119ci\u0105 uczelni. Za\u015bwiadczenie to jest uproszczon\u0105 wersj\u0105 za\u015bwiadczenia o byciu studentem.<\/em><\/p>\n Zar\u00f3wno do system\u00f3w USOS i USOS-DOK zalogujesz si\u0119 przez CAS \u2013 Centralny System Uwierzytelniania, u\u017cywaj\u0105c: adresu e-mail lub numeru albumu.\u201d\u00a0<\/em>[\/vc_toggle][vc_toggle title=”Obowi\u0105zkowa rejestracja na modu\u0142 z grupy – nowoczesna komparatystyka dla student\u00f3w 6 semestru.” css=”.vc_custom_1764154004229{background-color: #f8f8f8 !important;}”]Szanowni Pa\u0144stwo,<\/p>\n uprzejmie informujemy, \u017ce na 6 semestrze (semestr letni) w roku akademickim 2025\/2026 b\u0119d\u0105 realizowane modu\u0142y z grupy modu\u0142\u00f3w nowoczesna komparatystyka dla nast\u0119puj\u0105cych kierunk\u00f3w: architektura informacji, historia sztuki, kulturoznawstwo, sztuka pisania oraz turystyka historyczna.<\/p>\n Rejestracja na modu\u0142y z obszaru nowoczesna komparatystyka do konkretnych grup odb\u0119dzie si\u0119 Ka\u017cda Osoba Studiuj\u0105ca na w\/w kierunku zobowi\u0105zania jest do zrealizowania jednego<\/strong><\/span> modu\u0142u. Liczba Os\u00f3b Studiuj\u0105cych dla ka\u017cdego modu\u0142u jest limitowana. Prosimy o w\u0142a\u015bciwy wyb\u00f3r modu\u0142u.<\/p>\n Poni\u017cej przedstawiamy ofert\u0119 modu\u0142\u00f3w wraz z kr\u00f3tkim opisem nale\u017c\u0105cych do grupy modu\u0142\u00f3w – nowoczesna komparatystyka:<\/p>\n 1. Sagi islandzkie-mi\u0119dzy literatur\u0105 a \u017ar\u00f3d\u0142em historycznym Islandia zas\u0142yn\u0119\u0142a w \u015bredniowieczu miejscow\u0105 tw\u00f3rczo\u015bci\u0105 literack\u0105, obejmuj\u0105c\u0105 szerokie spektrum gatunk\u00f3w, od hagiografii przez historiografi\u0119 a\u017c po literatur\u0119 naukow\u0105. Islandzki korpus literacki, tworzony w zdecydowanej wi\u0119kszo\u015bci w j\u0119zyku miejscowym, spisywany przede wszystkim w XIII i XIV stuleciu, oparty by\u0142 o miejscow\u0105 tradycj\u0119 na temat pochodzenia wierze\u0144 i obyczaju. Niemniej, Celem modu\u0142u jest analiza literacka i historyczna wybranych sag islandzkich pod k\u0105tem ich przydatno\u015bci jako \u017ar\u00f3d\u0142a historycznego do bada\u0144 nad dziejami Islandii i Skandynawii w \u015bredniowieczu. To jeden 2.<\/strong>\u00a0Topografie utopii: ogrody w historii, teorii i wsp\u00f3\u0142czesnych praktykach hortikulturowych Modu\u0142 po\u015bwi\u0119cony b\u0119dzie ogrodom rozumianym jako wsp\u00f3\u0142czesne \u201elaboratoria\u201d wypracowywania dobrych relacji pomi\u0119dzy cz\u0142owiekiem a przyrod\u0105. Przyjrzymy si\u0119 ogrodowi jako historii pewnej idei 3. Zabawa, gra, karnawa\u0142-o rozrywce w kulturze 4. Znaki miasta dla mieszka\u0144ca, turysty i konsumenta Modu\u0142 obejmuje wiedz\u0119 z zakresu interpretacji przestrzeni miejskiej z perspektywy nauki o znakach. Osoba Studiuj\u0105ca otrzymuje perspektyw\u0119 por\u00f3wnawcz\u0105 semiotyki z j\u0119zykoznawstwem, dyskursologii 5. Czy traf poch\u0142ania wszystko? Dzia\u0142anie, przypadek i konieczno\u015b\u0107 w literaturze i filozofii od Sofoklesa i Platona do Racine’a i Kartezjusza Wsp\u00f3\u0142czesny filozof Galen Strawson w swoim eseju „Luck Swallows Everything” argumentuje, \u017ce kondycja cz\u0142owieka jest zawsze wynikiem dzia\u0142a\u0144, na kt\u00f3re nie mamy wp\u0142ywu, a kt\u00f3re zale\u017c\u0105 od przypadku, trafu. To spojrzenie na cz\u0142owieka akcentuje do\u015bwiadczenie, kt\u00f3re stanowi\u0142o wyzwanie podejmowane w europejskiej literaturze i filozofii od jej greckich pocz\u0105tk\u00f3w po wsp\u00f3\u0142czesnych pisarzy jak George Saunders. Pytania tutaj stawiane dotycz\u0105 tego, na ile nasze my\u015blenie i dzia\u0142ania s\u0105 w stanie przezwyci\u0119\u017cy\u0107 zmienno\u015b\u0107 i nieprzewidywalno\u015b\u0107 wydarze\u0144, z kt\u00f3rymi si\u0119 konfrontujemy; jaki wp\u0142yw mamy na w\u0142asny los; ile wolno\u015bci ma wolna wola. Zaj\u0119cia nie maj\u0105 na celu podania odpowiedzi na te pytania, ale raczej pokazanie, jak z problemem przypadku i konieczno\u015bci radzili sobie bohaterki i bohaterowie dzie\u0142 literackich, pocz\u0105wszy od dzie\u0142 tragik\u00f3w greckich, Sofoklesa 6. Literatura \u015br\u00f3dziemnomorska we wsp\u00f3\u0142czesnej lekturze komparatystycznej: konteksty \u015brodowiskowe i postkolonialne<\/strong><\/p>\n (kod modu\u0142u: W1-MHNK-S1-LS06)\u00a0prowadz\u0105cy: dr Alina Mitek-Dziemba<\/p>\n Celem zaj\u0119\u0107 jest zaproszenie Studenta do wsp\u00f3lnej kulturowo-literackiej podr\u00f3\u017cy po r\u00f3\u017cnych regionach \u015ar\u00f3dziemnomorza od Hiszpanii, W\u0142och i Grecji przez Bliski Wsch\u00f3d po p\u00f3\u0142nocne wybrze\u017ca Afryki (Egipt, Algieria, Maroko). Uczestnicy\/-czki kursu b\u0119d\u0105 mieli okazj\u0119 zapozna\u0107 si\u0119 z sposobem czytania tekst\u00f3w w\u0142a\u015bciwym dla zaanga\u017cowanej spo\u0142ecznie, krytycznej komparatystyki, \u015bledz\u0105c wsp\u00f3\u0142czesne sposoby manifestowania si\u0119 wyobra\u017ani \u015br\u00f3dziemnomorskiej w tw\u00f3rczo\u015bci literackiej i artystycznej basenu Morza \u015ar\u00f3dziemnego. Dyskusja toczy\u0107 si\u0119 b\u0119dzie wok\u00f3\u0142 utwor\u00f3w pochodz\u0105cych W razie pyta\u0144 uprzejmie prosimy o kontakt mailowy: agnieszka.korczak@us.edu.pl<\/a><\/p>\n [\/vc_toggle][vc_toggle title=”Obowi\u0105zkowe egzaminy j\u0119zykowe dla student\u00f3w I stopnia” color=”juicy_pink” custom_font_container=”tag:h3|text_align:left|color:%23dd3333″ custom_use_theme_fonts=”yes” use_custom_heading=”true” css=”.vc_custom_1764141401871{background-color: #f8f8f8 !important;}”]Szanowni Studenci, Szanowne Studentki, Szanowne Osoby Studiuj\u0105ce,<\/p>\n Przypominamy, \u017ce zgodnie z zarz\u0105dzeniem Rektora Uniwersytetu \u015al\u0105skiego w Katowicach nr 182\/2023, aby uko\u0144czy\u0107 studia pierwszego stopnia, ka\u017cda osoba studiuj\u0105ca w Uniwersytecie \u015al\u0105skim zobowi\u0105zana jest do po\u015bwiadczenia osi\u0105gni\u0119cia kompetencji j\u0119zykowych z j\u0119zyka obcego na poziomie B2. <\/strong><\/p>\n Osoba studiuj\u0105ca mo\u017ce po\u015bwiadczy\u0107 osi\u0105gni\u0119cie wymaganego poziomu j\u0119zykowego w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b: W zwi\u0105zku ze zbli\u017caj\u0105cym si\u0119 terminem egzaminu po\u015bwiadczaj\u0105cego (cz\u0119\u015b\u0107 pisemn\u0105 zaplanowano na 02.02.2026 r. dla student\u00f3w studi\u00f3w stacjonarnych), w grudniu rozpocznie si\u0119 rejestracja prowadzona w serwisie USOWSweb przez kalendarz rejestracji SPNJO.<\/p>\n Ka\u017cda osoba studiuj\u0105ca w Uniwersytecie \u015al\u0105skim, kt\u00f3ra w roku akademickim 2023\/24, 2024\/25 i 2025\/26 podj\u0119\u0142a studia 1-go stopnia lub jednolite magisterskie na kierunku obj\u0119tym Now\u0105 Koncepcj\u0105 Studi\u00f3w otrzymuje uprawnienia, kt\u00f3re mo\u017ce wykorzysta\u0107 do rejestracji\u00a0w sesji zimowej 2025\/26 na egzamin po\u015bwiadczaj\u0105cy na poziomie B2 z j\u0119zyk\u00f3w angielskiego, francuskiego, hiszpa\u0144skiego, niemieckiego i rosyjskiego, a z j\u0119zyka angielskiego dodatkowo na poziomie C1.<\/p>\n Termin cz\u0119\u015bci pisemnej egzaminu (studia stacjonarne): poniedzia\u0142ek dn. 02.02.2026 r.<\/strong><\/p>\n Termin cz\u0119\u015bci pisemnej egzaminu (studia niestacjonarne): sobota dn. 07.02.2026 r.\u00a0<\/strong><\/p>\n W ci\u0105gu ca\u0142ego toku studi\u00f3w ka\u017cda osoba studiuj\u0105ca w Uniwersytecie \u015al\u0105skim mo\u017ce przyst\u0105pi\u0107 do egzaminu po\u015bwiadczaj\u0105cego dwa razy. Liczba wykorzystanych podej\u015b\u0107 do egzaminu po\u015bwiadczaj\u0105cego jest monitorowana przez SPNJO.<\/p>\n STUDENCI STUDI\u00d3W STACJONARNYCH:<\/strong><\/span><\/p>\n Termin rejestracji na egzamin po\u015bwiadczaj\u0105cy na poziomie B2:<\/strong><\/p>\n I tura \u2013 dla student\u00f3w III roku:\u00a0od 01.12.2025 r. godz.: 13:00 do 14.12.2025 r. godz.: 23:55 Link do rejestracji:<\/strong> https:\/\/usosweb.us.edu.pl\/kontroler.php?_action=katalog2\/przedmioty\/szukajPrzedmiotu&method=rej&rej_kod=31-S1-EgzP-B2-25%2F26Z&callback=g_bd9b9c6d<\/a><\/p>\n Termin rejestracji na egzamin po\u015bwiadczaj\u0105cy na poziomie C1:<\/strong><\/p>\n I tura \u2013 dla student\u00f3w III roku:\u00a0od 01.12.2025 r. godz.: 13:00 do 14.12.2025 r. godz.: 23:55 Link do rejestracji:<\/strong> https:\/\/usosweb.us.edu.pl\/kontroler.php?_action=katalog2\/przedmioty\/szukajPrzedmiotu&method=rej&rej_kod=31-S1-EgzP-C1-25%2F26Z&callback=g_d57435de<\/a><\/p>\n \u00a0STUDENCI STUDI\u00d3W NIESTACJONARNYCH:<\/strong><\/span><\/p>\n Termin rejestracji na egzamin po\u015bwiadczaj\u0105cy na poziomie B2:<\/strong><\/p>\n I tura \u2013 dla student\u00f3w I, II i III roku: od 01.12.2025 r. godz.: 13:00 do 15.01.2026 r. godz.: 23:55<\/p>\n Link do rejestracji:<\/strong> https:\/\/usosweb.us.edu.pl\/kontroler.php?_action=katalog2\/przedmioty\/szukajPrzedmiotu&method=rej&rej_kod=31-N1-EgzP-B2-25%2F26Z&callback=g_88678d3c<\/a><\/p>\n Termin rejestracji na egzamin po\u015bwiadczaj\u0105cy na poziomie C1:<\/strong><\/p>\n I tura \u2013 dla student\u00f3w I, II i III roku: od 01.12.2025 r. godz.: 13:00 do 15.01.2026 r. godz.: 23:55<\/p>\n Link do rejestracji:<\/strong> https:\/\/usosweb.us.edu.pl\/kontroler.php?_action=katalog2\/przedmioty\/szukajPrzedmiotu&method=rej&rej_kod=31-N1-EgzP-C1-25%2F26Z&callback=g_e7673771<\/a><\/p>\n Wi\u0119cej informacji na stronie: https:\/\/us.edu.pl\/kolegium\/spnjo\/lektorat\/egzaminy\/egzamin-poswiadczajacy\/<\/a><\/p>\n W razie pyta\u0144 lub w\u0105tpliwo\u015bci zapraszamy do kontaktu z koordynatorami egzamin\u00f3w po\u015bwiadczaj\u0105cych ( poswiadczenia.spnjo@us.edu.pl<\/a> ).[\/vc_toggle][vc_toggle title=”Komunikat Rektora Uniwersytetu \u015al\u0105skiego w Katowicach z dnia 10 wrze\u015bnia 2025 r. w sprawie ustalenia godzin rektorskich” css=”.vc_custom_1757672124423{background-color: #f8f8f8 !important;}”]Szanowni Pa\u0144stwo,<\/p>\n przesy\u0142amy w za\u0142\u0105czeniu Komunikat Rektora Uniwersytetu \u015al\u0105skiego w Katowicach z dnia 10 wrze\u015bnia 2025 r. w sprawie ustalenia godzin rektorskich w dniu 3 pa\u017adziernika 2025 r. w zwi\u0105zku z organizacj\u0105 DNIA ADAPTACYJNEGO 2025 dla studentek i student\u00f3w pierwszego roku, studi\u00f3w pierwszego i drugiego stopnia oraz jednolitych studi\u00f3w magisterskich.<\/p>\n Studentki i Student\u00f3w 1 roku naszego Wydzia\u0142u \u00a0zach\u0119camy, by do gry terenowej i spotka\u0144 do\u0142\u0105czyli PO WYDZIA\u0141OWYCH UROCZYSTO\u015aCIACH INAUGURACYJNYCH, KT\u00d3RE ODB\u0118D\u0104 \u00a0SI\u0118 3.10.2025 O GODZ. 12.00 w Katowicach przy ul. Uniwersyteckiej 4:<\/span> Komunikat<\/a><\/p>\n [\/vc_toggle][vc_toggle title=”Nowa procedura zg\u0142aszania i sk\u0142adania prac w systemie APD” css=”.vc_custom_1707817273434{background-color: #f8f8f8 !important;}”]W zwi\u0105zku z wej\u015bciem w \u017cycie zarz\u0105dzenia nr 201\/2021 JM Rektora Uniwersytetu \u015al\u0105skiego w sprawie wprowadzenia procedury sk\u0142adania i archiwizowania pisemnych prac dyplomowych w bazie elektronicznej, informujemy, \u017ce:<\/p>\n Instrukcja zg\u0142aszania i zatwierdzania prac dyplomowych w systemie APD znajduje si\u0119 tutaj:Dziekanat ds. studenckich\u00a0<\/span><\/h3>\n
\n
\n<\/strong>e-mail:\u00a0joanna.ulijarczyk@us.edu.pl<\/a><\/span>
\ntel.: 32 2009 260<\/span>
\nul. Uniwersytecka 4, 40-007 Katowice<\/span>
\npok\u00f3j: B1.11<\/strong><\/span><\/p>\n
\n<\/strong>e-mail:\u00a0marzena.musial@us.edu.pl<\/a><\/span>
\ntel.: 32 2009 316<\/span>
\nul. Uniwersytecka 4, 40-007 Katowice<\/span>
\npok\u00f3j:\u00a0B1.27<\/strong><\/span>
\ngodziny otwarcia: 7.00\u201315.00<\/span>[\/vc_toggle][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_separator][vc_btn title=”Karta kierunku & Informator ECTS” style=”custom” custom_background=”#002e5a” custom_text=”#ffffff” shape=”square” size=”lg” align=”center” button_block=”true” link=”url:https%3A%2F%2Finformator.us.edu.pl%2Fprogrammes%2Flist%2Fall%2FPI%2F%3F_s%3D1|target:_blank”][vc_separator]\r\n Egzaminy i zaliczenia (tzw. rygory)<\/h3>\r\n
\r\n
Przedmiot do wyboru (obejmuje lata I-II-III) \u2013 konwersatorium 30 – SEMESTR ZIMOWY 2026\/2027<\/span><\/span><\/strong><\/h5>\n
\n
\n
\n
\n
\n\u015bcie\u017cki utarte, a nawet dobrze wybrukowane, takie jak aspekty brzmieniowe poezji, pisanie anga\u017cuj\u0105ce zmys\u0142y, teksty piosenek czy libretta operowe. Zapu\u015bcimy si\u0119 r\u00f3wnie\u017c na rzadziej odwiedzane terytoria intermedialnych praktyk artystycznych usytuowanych na przeci\u0119ciu dziedzin literatury i muzyki. Mog\u0105 te\u017c uwie\u015b\u0107 nas nowe szlaki awangardowych eksperyment\u00f3w, performansu, instalacji czy projekt\u00f3w polimedialnych. Niezale\u017cnie od tempa naszego spaceru, ka\u017cdy z uczestnik\u00f3w zaj\u0119\u0107 zyska swobod\u0119, by sp\u0119dzi\u0107 wi\u0119cej czasu na wybranych przez siebie przystankach i podj\u0105\u0107 w\u0142asne tw\u00f3rcze pr\u00f3by. Niewykluczone, \u017ce fina\u0142 naszej w\u0119dr\u00f3wki przyjmie posta\u0107 publikacji, wystawy, koncertu lub jeszcze innej formy, kt\u00f3ra wykrystalizuje si\u0119 w trakcie wsp\u00f3lnych poszukiwa\u0144 tw\u00f3rczych. Wykszta\u0142cenie muzyczne nie stanowi warunku uczestnictwa w zaj\u0119ciach \u2013 w przeciwie\u0144stwie do gotowo\u015bci na przekraczanie granic mi\u0119dzy kodami i mediami!<\/p>\n
\n
\n
\nB\u0119dziemy przede wszystkim pisa\u0107 i czyta\u0107. Wsp\u00f3lnie zastanowimy si\u0119, jak tworzy\u0107 dzi\u015b poezj\u0119, by inni chcieli j\u0105 czyta\u0107 i wydawa\u0107; czy istniej\u0105 tematy „zakazane” – nudne, oklepane, zbyt krind\u017cowe? Jakie s\u0105 regu\u0142y – a mo\u017ce nie ma \u017cadnych?
\nPrzyjrzymy si\u0119 r\u00f3\u017cnym j\u0119zykom i strategiom obecnym w najnowszej polskiej poezji, a nast\u0119pnie sprawdzimy je w praktyce: b\u0119dziemy eksperymentowa\u0107 z j\u0119zykiem, form\u0105 i stylem. Porozmawiamy te\u017c o tym, jak czyta\u0107 wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 poezj\u0119, gdzie szuka\u0107 nowych wierszy i jak odnale\u017a\u0107 w\u015br\u00f3d nich autor\u00f3w i autorki, z kt\u00f3rymi jest nam po drodze.
\nNie trzeba mie\u0107 do\u015bwiadczenia w pisaniu wierszy ani gotowego pomys\u0142u na w\u0142asn\u0105 tw\u00f3rczo\u015b\u0107. Zaj\u0119cia b\u0119d\u0105 przestrzeni\u0105 do pr\u00f3bowania, eksperymentowania, czytania swoich tekst\u00f3w i rozmowy o nich: bez za\u0142o\u017cenia, \u017ce ka\u017cdy eksperyment musi sko\u0144czy\u0107 si\u0119 dobrym tekstem.<\/p>\n<\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Dy\u017cury pracownik\u00f3w” tab_id=”1689339926916-2f029354-bf61″]\r\n Opiekunowie lat 2024\/2025<\/h4>\n
\n2026\/2027<\/span><\/h4>\n
\n
\n
\n
\n\n
\nw nast\u0119puj\u0105cym terminie: \u00a027.11.2025 r. godzina 19.00 \u2013 7.12.2025 r. godzina 23:59.<\/strong><\/p>\n
\nZaj\u0119cia b\u0119d\u0105 obejmowa\u0142y 30 godzin dydaktycznych i odb\u0119d\u0105 si\u0119 w formie \u0107wicze\u0144, modu\u0142y b\u0119d\u0105 realizowane wst\u0119pnie w poniedzia\u0142ki w godzinach 9.45-11.15 w formie stacjonarnej.<\/p>\n
\n<\/strong>
\n(kod modu\u0142u: W1-MHNK-S1-SI06)\u00a0 prowadz\u0105cy: dr hab. Jakub Morawiec, prof. U\u015a<\/p>\n
\nw miejscowej tw\u00f3rczo\u015bci wyra\u017anie obecne s\u0105 wp\u0142ywy zewn\u0119trzne, iro-szkockiej i kontynentalne, kt\u00f3re znacz\u0105co wzbogaci\u0142y styl kompozycji i tre\u015b\u0107 sag.<\/p>\n
\nz najbardziej \u017cywotnych i wci\u0105\u017c aktualnych problem\u00f3w badawczych w studiach nad sagami. Wynika on z obecno\u015bci r\u00f3\u017cnych spojrze\u0144 badawczych na korpus sag, postrzeganych z jednej strony jako wyrafinowane dzie\u0142a literackie, \u015bwiadcz\u0105ce o kulturalnym wyrobieniu islandzkich autor\u00f3w, kt\u00f3rych tw\u00f3rczo\u015b\u0107 by\u0142a przede wszystkim, je\u015bli nie wy\u0142\u0105cznie, odbiciem oczekiwa\u0144 i wyobra\u017ce\u0144 wsp\u00f3\u0142czesnych im odbiorc\u00f3w. Z drugiej strony, sagi by\u0142y i s\u0105 postrzegane jako zapis pami\u0119ci o przesz\u0142o\u015bci mieszka\u0144c\u00f3w wyspy i ich skandynawskich krewnych w epoce wiking\u00f3w, kt\u00f3rej rang\u0119 wyznaczy\u0142y charyzmatyczne postaci jak Olaf \u015awi\u0119ty i kluczowe dla dziej\u00f3w regionu wydarzenia polityczne i militarne. Zaj\u0119cia b\u0119d\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 pr\u00f3bie pokazania, \u017ce te, zdawa\u0142oby si\u0119 odmienne i przeciwstawne spojrzenia, mog\u0105 nawzajem si\u0119 uzupe\u0142nia\u0107 a to czy sagi islandzkie b\u0119dziemy postrzega\u0107 jako wyj\u0105tkow\u0105 literatur\u0119 i\/lub \u015bwiadectwo przesz\u0142o\u015bci zale\u017cy od tego, jakie pytania badawcze b\u0119dziemy im stawia\u0107.<\/p>\n
\n<\/strong>
\n(kod modu\u0142u: W1-MHNK-S1-TU06)\u00a0prowadz\u0105cy: dr Joanna So\u0107ko<\/p>\n
\ni jej ewolucji, a tak\u017ce jako modelowi spo\u0142ecznej i indywidualnej utopii. Om\u00f3wione zostan\u0105 r\u00f3\u017cne ogrodnicze mody \u2013 od baroku, przez o\u015bwiecenie i romantyzm, a\u017c po dzie\u0144 dzisiejszy. Pochylimy si\u0119 r\u00f3wnie\u017c nad lokalnym wymiarem \u201etopografii utopii\u201d: om\u00f3wiona zostanie koncepcja miasta-ogrodu, jej katowick\u0105 realizacj\u0119 na Giszowcu oraz pr\u00f3b\u0119 powrotu do tej idei we wsp\u00f3\u0142czesnej polityce Katowic. Modu\u0142 ma na celu ukazanie praktycznego i bliskiego wymiaru przestrzeni ogrodu przez pryzmat r\u00f3\u017cnych dyskurs\u00f3w, ujawniaj\u0105cych jej nieoczywiste znaczenia i aspekty. W ramach zaj\u0119\u0107 zostanie dokonana analiza tekst\u00f3w literackich i historycznych, dzie\u0142 sztuki oraz wsp\u00f3\u0142czesne przyk\u0142ady \u201eartiwizmu\u201d \u2013 artystycznego aktywizmu dzia\u0142aj\u0105cego na rzecz lokalnych wsp\u00f3lnot. Na wybranych przyk\u0142adach zapoznamy si\u0119 tak\u017ce z coraz bardziej popularnymi humanistycznymi studiami nad ro\u015blinami, kt\u00f3re unaoczniaj\u0105 konieczno\u015b\u0107 wchodzenia w interdyscyplinarne i mi\u0119dzyobszarowe dialogi.<\/p>\n
\n<\/strong>
\n<\/strong>(kod modu\u0142u: W1-MHNK-S1-ZGK06)\u00a0prowadz\u0105cy: dr Ewa Wyl\u0119\u017cek-Targosz
\n<\/strong>
\nModu\u0142 b\u0119dzie mia\u0142 na celu analiz\u0119 komparatystyczn\u0105 zjawiska zabawy, gier i karnawa\u0142u w r\u00f3\u017cnych dziedzinach nauki. Wprowadza on najwa\u017cniejsze z poj\u0119\u0107 z zakresu ludologii oraz teorii gier, zabawy
\ni karnawa\u0142u. Osoby Studiuj\u0105ce poznaj\u0105 terminologi\u0119 wprowadzon\u0105 przez Johana Huizing\u0119 (kr\u0105g magiczny, homo ludens) oraz zaplecze teoretyczne innych my\u015blicieli (M. Bachtin, B. Sutton-Smith),
\na tak\u017ce najnowsze teorie np. gier immersyjnych i tzw. \u201cfail states\u201d stan\u00f3w pora\u017cki w grach komputerowych. Teksty oraz nowe poj\u0119cia (los, alea, agon, vertigo, transgresja, grywalizacja) b\u0119d\u0105 stanowi\u0142y ramy metodologiczne w trakcie interpretacji zr\u00f3\u017cnicowanych tekst\u00f3w kultury. Osoby Studiuj\u0105ce zapoznaj\u0105 si\u0119 z perspektyw\u0105 zabawy i karnawa\u0142u w religiach \u015bwiata (np. Karnawa\u0142u w kalendarzu katolickim), a tak\u017ce z przyk\u0142adami reprezentacji tych zjawisk w sztuce (np. \u201eWalka postu
\nz karnawa\u0142em\u201d Pietera Bruegla czy instalacjami z zabawek Jeffa Koonsa) czy biznesie (grywalizacja).<\/p>\n
\n<\/strong>
\n(kod modu\u0142u: W1-MHNK-S1-ZM06) prowadz\u0105cy: prof. dr hab. Iwona Loewe<\/p>\n
\nz lingwistyk\u0105 dyskursu, antropologii z topologi\u0105, chromatologii z wzornictwem. Modu\u0142 rozwija umiej\u0119tno\u015bci dostrzegania emblemat\u00f3w wielokodowych w obr\u0119bie miasta oraz daje narz\u0119dzia do ich opisu, ewaluacji, typologizowania. Osoba Studiuj\u0105ca potrafi porz\u0105dkowa\u0107, taksonomizowa\u0107 teksty wielokodowe oraz okre\u015bla\u0107 ich regu\u0142y gatunkowe. Modu\u0142 daje kompetencje analizy znak\u00f3w miasta, okre\u015blania ich (nie)przydatno\u015bci, celowo\u015bci miejskiej oraz istotno\u015bci spo\u0142ecznej. Perspektywa komparatystyczna polega na por\u00f3wnaniu przedmiotu badania (znaki r\u00f3\u017cnych miast\/region\u00f3w; r\u00f3\u017cne sk\u0142adniki znak\u00f3w oraz ich relacje) i\/lub metod badania (semioza, historyzm, pragmatyka).<\/p>\n
\n<\/strong>
\n(kod modu\u0142u: W1-MHNK-S1-DPK06) prowadz\u0105cy: dr \u0141ukasz Tomanek<\/p>\n
\ni Eurypidesa, przez tragedie Seneki, a\u017c po siedemnastowieczne tragedie Racine’a. Do\u015bwiadczenie zawarte w dzie\u0142ach literatury zostanie zestawione z pr\u00f3bami oswojenia przygodno\u015bci i trafu w dzie\u0142ach filozoficznych od Platona i Arystotelesa, przez stoik\u00f3w, a\u017c po Montaigne’a i Kartezjusza. Tak pomy\u015blane zestawienie literatury i filozofii pozwoli szuka\u0107 w wielo\u015bci perspektyw odpowiedzi na pytanie, co pozostaje w naszej w mocy i za co ponosimy odpowiedzialno\u015b\u0107, oraz czy traf naprawd\u0119 nic nie pozostawia naszej woli.<\/p>\n
\nz r\u00f3\u017cnych literatur (w\u0142oskiej, francuskiej, brytyjskiej, niemieckiej, chorwackiej, greckiej, jak te\u017c polskiej), co pozwoli student(k)om na rozwini\u0119cie kompetencji j\u0119zykowych i uwra\u017cliwi ich\/je na wielokulturowy, a tak\u017ce interkontynentalny dialog. Najwa\u017cniejszym momentem zaj\u0119\u0107 b\u0119dzie jednak zderzenie tradycyjnej wiedzy z zakresu komparatystyki literackiej ze wsp\u00f3\u0142czesnym my\u015bleniem w duchu humanistyki \u015brodowiskowej, czerpi\u0105cym z nurtu Blue Humanities (krytycznej analizy obecno\u015bci w\u00f3d morskich i s\u0142odkich w przedstawieniach literackich i kulturowych, kt\u00f3ra pozwoli na postawienie pytania o polityk\u0119 reprezentacji i jej skutki w kontek\u015bcie kryzysu klimatycznego). Istotne b\u0119d\u0105 tak\u017ce konteksty wsp\u00f3\u0142czesne, kulturowe i polityczne (m.in. kryzys migracyjny, elementy postkolonialne czy zmiany kulturowe w krajach arabskich po 2000 roku).<\/p>\n
\n– poprzez uczestnictwo przez 4 semestry w lektoracie na poziomie B2 lub C1 i uzyskanie \u015bredniej ocen 4.5 lub wy\u017cszej;
\n– po\u015bwiadczenie bieg\u0142o\u015bci j\u0119zykowej certyfikatem j\u0119zykowym (lista certyfikat\u00f3w – za\u0142\u0105cznik do zarz\u0105dzenia nr 182\/2023);
\n– uzyskanie pozytywnego wyniku z egzaminu po\u015bwiadczaj\u0105cego poziom bieg\u0142o\u015bci j\u0119zykowej na poziomie B2 lub C1, przeprowadzanego przez SPNJO;
\n– posiadanie suplementu do dyplomu uko\u0144czenia studi\u00f3w po\u015bwiadczaj\u0105cego osi\u0105gni\u0119cie wymaganego poziomu bieg\u0142o\u015bci j\u0119zykowej;
\n– zrealizowanie co najmniej jednego semestru na uczelni zagranicznej w j\u0119zyku obcym, w szczeg\u00f3lno\u015bci w ramach programu wymiany os\u00f3b studiuj\u0105cych (np. Erasmus+), podczas kt\u00f3rego osoba studiuj\u0105ca uzyska\u0142a co najmniej 30 punkt\u00f3w ECTS z modu\u0142\u00f3w zaj\u0119\u0107 prowadzonych w danym j\u0119zyku obcym.<\/p>\n
\n
\nII tura \u2013 dla student\u00f3w I, II i III roku: od 14.12.2025 r. godz.: 13:00 do 15.01.2026 r. godz.: 23:55<\/p>\n
\nII tura \u2013 dla student\u00f3w I, II i III roku: od 14.12.2025 r. godz.: 13:00 do 15.01.2026 r. godz.: 23:55<\/p>\n
\n
\nhttps:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wh\/event\/inauguracja-roku-akademickiego-2025-2026-na-wydziale-humanistycznym\/<\/a><\/p>\n\n
\no zatwierdzenie tematu pracy; promotor staje si\u0119 koordynatorem wniosku \u2013 proponowany termin zatwierdzenia temat\u00f3w prac dyplomowych: do dnia
\n15 marca 2022 r.<\/strong>;<\/li>\n
\nds. Student\u00f3w i Kszta\u0142cenia dziekanat wprowadza do systemu USOS skorygowany tytu\u0142 pracy;<\/li>\n
\ntermin obrony,
\ndane przewodnicz\u0105cego Komisji egzaminu dyplomowego;<\/li>\n
\nhttps:\/\/apd.us.edu.pl\/static-bf3f488\/diots\/instrukcje\/APD_tematy_wnioski.pdf<\/a>[\/vc_toggle][vc_separator color=”custom” accent_color=”#9b132a”][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row el_class=”container”][vc_column][vc_custom_heading text=”Dyrekcja kierunku” font_container=”tag:h2|text_align:left|color:%23002e5a” google_fonts=”font_family:PT%20Sans%3Aregular%2Citalic%2C700%2C700italic|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal”][vc_separator color=”custom” border_width=”2″ accent_color=”#002e5a”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row el_class=”container”][vc_column width=”1\/3″]\r\n <\/h3>\n
dr hab. Grzegorz Olsza\u0144ski, prof. U\u015a<\/span><\/h4>\n
Dyrektor kierunku<\/strong><\/span><\/h5>\n