{"id":171066,"date":"2025-07-08T14:01:32","date_gmt":"2025-07-08T12:01:32","guid":{"rendered":"https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/?p=171066"},"modified":"2025-07-08T14:04:10","modified_gmt":"2025-07-08T12:04:10","slug":"zaproszenie-do-wkroczenia-w-inny-swiat-rozmowa-z-maja-turak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/2025\/07\/08\/zaproszenie-do-wkroczenia-w-inny-swiat-rozmowa-z-maja-turak\/","title":{"rendered":"Zaproszenie do wkroczenia w inny \u015bwiat | Rozmowa z Maj\u0105 Turak"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]\u201eDo tanecznej przestrzeni wszyscy wkraczamy na tych samych warunkach. Niewa\u017cne jakim j\u0119zykiem porozumiewamy si\u0119 na co dzie\u0144, w trakcie ta\u0144ca najwa\u017cniejszy staje si\u0119 j\u0119zyk samego cia\u0142a wraz z przekazywanymi emocjami, kt\u00f3re nie musz\u0105 by\u0107 wyra\u017cane za pomoc\u0105 s\u0142\u00f3w czy gest\u00f3w\u201d \u2013 opowiada Maja Turak, studentka animacji spo\u0142eczno-kulturalnej z edukacj\u0105 kulturaln\u0105, organizatorka warsztatu tanecznego \u201eRytmy Ciszy\u201d. <\/span><\/p>\n

Warsztat poprowadzi\u0142a Patrycja Jarosi\u0144ska, G\u0142ucha tancerka, pedago\u017cka i aktorka, a uczestniczy\u0142y w nim osoby nies\u0142ysz\u0105ce, s\u0142abos\u0142ysz\u0105ce oraz s\u0142ysz\u0105ce, zar\u00f3wno znaj\u0105ce, jak i nieznaj\u0105ce j\u0119zyk migowy.<\/span><\/p>\n

Projekt o charakterze interdyscyplinarnym by\u0142 realizowany w ramach konkursu \u201eInicjatywa Tw\u00f3rcza\u201d organizowanego przez Wydzia\u0142 Sztuki i Nauk o Edukacji U\u015a.<\/span><\/p>\n

Konrad Matinyarare: Zacznijmy rozmow\u0119 od pomys\u0142u na warsztat \u201eRytmy Ciszy\u201d…
\n<\/strong>Maja Turak: Odk\u0105d zacz\u0119\u0142am ta\u0144czy\u0107, bardzo fascynowa\u0142o mnie poszukiwanie jako\u015bci w ruchu. Nurtowa\u0142y mnie pytania typu: sk\u0105d dok\u0142adnie pochodzi ruch, w jaki spos\u00f3b mog\u0119 na niego wp\u0142ywa\u0107 i jaka jest w tym wszystkim rola cia\u0142a? Podczas mojej pracy w Teatrze Starym w Krakowie, gdzie t\u0142umaczy\u0142am na PJM pr\u00f3by do spektaklu, spotka\u0142am Patrycj\u0119 Jarosi\u0144sk\u0105. Pracowa\u0142a nad tym widowiskiem z zespo\u0142em Centrum Edukacji Teatralnej MICET. Wspomnia\u0142a wtedy o swojej metodzie eksploracji ta\u0144ca i ruchu. Poczu\u0142am, \u017ce to jest w\u0142a\u015bnie to, czego poszukuj\u0119 i zacz\u0119\u0142am si\u0119 zastanawia\u0107, jak sprowadzi\u0107 Patrycj\u0119 do nas do Cieszyna, na chocia\u017cby kr\u00f3tkie warsztaty taneczne. Pomys\u0142 musia\u0142 troch\u0119 \u201eprzezimowa\u0107\u201d i poczeka\u0107 na swoj\u0105 realizacj\u0119, ale w ko\u0144cu uda\u0142o si\u0119 go zrealizowa\u0107 w ramach konkursu: Inicjatywa Tw\u00f3rcza. Jestem przeszcz\u0119\u015bliwa, \u017ce mog\u0142am tego do\u015bwiadczy\u0107 razem z innymi uczestniczkami warsztat\u00f3w, zaprosi\u0107 je do \u015bwiata ta\u0144ca i \u015bwiata ciszy, co mog\u0142o od nich wymaga\u0107 sporo odwagi i prze\u0142amania pewnych barier w sobie. <\/span><\/p>\n

Jak odbiera si\u0119 muzyk\u0119 w \u015bwiecie g\/G\u0142uchych?<\/strong><\/span>
\nOsoby nies\u0142ysz\u0105ce odbieraj\u0105 d\u017awi\u0119ki poprzez wibracje. Im g\u0142o\u015bniejsza jest muzyka, a d\u017awi\u0119ki w niej ni\u017csze, tym mocniej s\u0105 odczuwalne drgania w ca\u0142ym ciele. Odbi\u00f3r muzyki dla ka\u017cdej osoby g\/G\u0142uchej jest inny, ze wzgl\u0119du na rozmaito\u015b\u0107 spektrum normatywnego funkcjonowania s\u0142uchu, posiadania r\u00f3\u017cnych urz\u0105dze\u0144 wspomagaj\u0105cych narz\u0105d s\u0142uchu czy w\u0142asne preferencje osobiste. Niekt\u00f3rzy g\/G\u0142usi czerpi\u0105 przyjemno\u015b\u0107 ze s\u0142uchania g\u0142o\u015bnej muzyki przez g\u0142o\u015bniki, by lepiej czu\u0107 wibracje i z ch\u0119ci\u0105 ucz\u0119szczaj\u0105 na koncerty. S\u0105 g\/G\u0142usi, kt\u00f3rych irytuj\u0105 g\u0142o\u015bne d\u017awi\u0119ki \u2013 mocne drgania, a przebywanie na koncertach lub dyskotekach jest dla nich m\u0119cz\u0105ce. Tyle, ile jest os\u00f3b g\/G\u0142uchych, tyle b\u0119dzie sposob\u00f3w i preferencji dotycz\u0105cych odbioru muzyki.<\/span><\/p>\n

Czy cia\u0142o potrafi \u201ezast\u0105pi\u0107\u201d zmys\u0142 s\u0142uchu?<\/strong><\/span>
\nCi\u0119\u017cko mi stwierdzi\u0107, czy cia\u0142o potrafi ca\u0142kowicie zast\u0105pi\u0107 zmys\u0142 s\u0142uchu, poniewa\u017c ja bardzo dobrze s\u0142ysz\u0119. G\u0142usi (pisane z wielkiej litery oznacza osoby, kt\u00f3re uto\u017csamiaj\u0105 si\u0119 z kultur\u0105 G\u0142uchych) s\u0105 dumni z tego, \u017ce nie s\u0142ysz\u0105 i szczyc\u0105 si\u0119 tym, \u017ce zauwa\u017caj\u0105 wi\u0119cej ni\u017c przeci\u0119tna osoba s\u0142ysz\u0105ca. G\u0142usi s\u0105 naturalnymi, bardzo dobrymi obserwatorami. Subtelne zmiany w mimice s\u0105 dla nich zauwa\u017calne, czy te\u017c szybciej spostrzeg\u0105 i zareaguj\u0105 na niebezpiecze\u0144stwo\/zagro\u017cenie, poniewa\u017c ich zmys\u0142 wzroku jest bardziej wyostrzony. Tak samo zmys\u0142 w\u0119chu czy dotyku. g\/G\u0142usi cz\u0119sto potrafi\u0105 poczu\u0107 ruch fal powietrza, gdy kto\u015b blisko macha r\u0119k\u0105, by zwr\u00f3ci\u0107 ich uwag\u0119. Podobnie jest w przypadku tupania nog\u0105 o pod\u0142og\u0119, tak\u017ce w celu zwr\u00f3cenia na siebie uwagi osoby nies\u0142ysz\u0105cej \u2013 s\u0105 wra\u017cliwsi na drgania rozchodz\u0105ce si\u0119 po ziemi, dzi\u0119ki czemu zareaguj\u0105 na tego typu zawo\u0142anie, gdy osoba s\u0142ysz\u0105ca nawet by nie zwr\u00f3ci\u0142a uwagi na to, \u017ce kto\u015b tupie nog\u0105 o pod\u0142og\u0119. <\/span><\/p>\n

W jaki spos\u00f3b cia\u0142o \u201es\u0142yszy\u201d lub interpretuje rytm?
\n<\/strong>\u201eS\u0142yszenie\u201d i interpretowanie rytmu nazywam wewn\u0119trznym poczuciem rytmu (z ang. inner rhythm<\/em>). Jest to pewna wrodzona zdolno\u015b\u0107, z kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna si\u0119 urodzi\u0107, b\u0105d\u017a te\u017c nie. Pojawia si\u0119 u cz\u0142owieka tak samo przypadkowo, jak struktura w\u0142os\u00f3w czy kolor oczu. Dlatego mo\u017cna by\u0107 osob\u0105 s\u0142ysz\u0105c\u0105 i kompletnie nie mie\u0107 poczucia rytmu, i tak samo mo\u017cna by\u0107 osob\u0105 nies\u0142ysz\u0105c\u0105 i posiada\u0107 wrodzone poczucie rytmu, pewn\u0105 muzykalno\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna kszta\u0142towa\u0107 w trakcie ca\u0142ego \u017cycia. W tym przypadku narz\u0119dziem, kt\u00f3re odbiera rytm, nie jest s\u0142uch, a w\u0142a\u015bnie cia\u0142o. Trudno jest mi wyt\u0142umaczy\u0107 na jakiej zasadzie to dzia\u0142a, to si\u0119 po prostu czuje w ka\u017cdej kom\u00f3rce swojego cia\u0142a, za po\u015brednictwem wibracji\/drga\u0144.<\/span><\/p>\n

Czy mo\u017cesz przybli\u017cy\u0107, w jaki spos\u00f3b odczuwa si\u0119 emocje podczas ta\u0144ca w \u015bwiecie g\/G\u0142uchych?<\/strong><\/span>
\nEmocje odbiera si\u0119 podobnie jak w \u015bwiecie s\u0142ysz\u0105cych, tylko g\/G\u0142uchym \u0142atwiej jest odczu\u0107 i zrozumie\u0107 dynamik\u0119 przekazywanych emocji w ta\u0144cu. Bardzo cz\u0119sto jest tak, \u017ce w tradycyjnej sztuce teatralnej emocje s\u0105 bardzo przerysowane i pokazywane wr\u0119cz nad wyraz, \u017ceby s\u0142ysz\u0105ca publiczno\u015b\u0107 zrozumia\u0142a, \u017ce na scenie bohater w\u0142a\u015bnie czuje zdenerwowanie, z\u0142o\u015b\u0107, itp. G\u0142usi tego nie potrzebuj\u0105. W ich naturalnym j\u0119zyku \u2013 j\u0119zyku migowym \u2013 mimika jest odpowiednikiem intonacji g\u0142osu w j\u0119zyku fonicznym. Je\u015bli jeste\u015bmy wzburzeni, zaczynamy m\u00f3wi\u0107 g\u0142o\u015bniej i nasz g\u0142os si\u0119 podnosi, w przypadku j\u0119zyk\u00f3w migowych, mimika b\u0119dzie ostrzejsza i mocniejsza, a migane znaki b\u0119d\u0105 \u201ewi\u0119ksze\u201d i szybsze. Gdy G\u0142usi szepcz\u0105, migaj\u0105 bardzo ma\u0142e znaki, z ledwo zauwa\u017caln\u0105 zmian\u0105 w przestrzeni. Taniec jest sztuk\u0105 wizualn\u0105, a percepcja os\u00f3b g\/G\u0142uchych z natury jest oparta na wizualno\u015bci i przestrzeni. Dlatego osoby nies\u0142ysz\u0105ce bardzo lubi\u0105 chodzi\u0107 na spektakle oparte na ruchu, ta\u0144cu, pantomimie czy szeroko poj\u0119tym performansie, w kt\u00f3rych nie s\u0105 wykorzystywane j\u0119zyki foniczne, a uwaga widza jest skierowana na odbi\u00f3r wizualny.\u00a0 <\/span><\/p>\n

W warsztacie uczestniczy\u0142 G\u0142uchy t\u0142umacz PJM. Opowiedz o Jego roli.<\/strong><\/span>
\nBy\u0142o to dla mnie nowe do\u015bwiadczenie, poniewa\u017c nigdy wcze\u015bniej nie wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142am z G\u0142uchym t\u0142umaczem. Dlaczego by\u0142o to dla mnie wa\u017cne? Chcia\u0142am, \u017ceby prowadz\u0105ca warsztat czu\u0142a si\u0119 jak najbardziej komfortowo, by nie musia\u0142a si\u0119 stresowa\u0107, \u017ce t\u0142umacz jej nie zrozumie lub b\u0142\u0119dnie przeka\u017ce jej komunikat grupie. Nikt tak nie zrozumie G\u0142uchego, jak drugi G\u0142uchy, dlatego wyb\u00f3r nies\u0142ysz\u0105cego t\u0142umacza by\u0142 dla mnie oczywist\u0105 decyzj\u0105. To Patrycja zaproponowa\u0142a Jakuba Studzi\u0144skiego do tej roli, poniewa\u017c wsp\u00f3\u0142pracuje z nim ju\u017c od wielu lat i ma do niego pe\u0142ne zaufanie. Trzeba te\u017c mie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce nie ka\u017cda osoba s\u0142ysz\u0105ca mo\u017ce na pocz\u0105tku w pe\u0142ni zrozumie\u0107 nies\u0142ysz\u0105cego t\u0142umacza, poniewa\u017c g\u0142os osoby g\u0142uchej mo\u017ce by\u0107 bardzo specyficzny w odbiorze dla s\u0142ysz\u0105cych, nawet pomimo wielu lat terapii mowy, jakie przesz\u0142a osoba g\/G\u0142ucha. Mimo moich wewn\u0119trznych obaw, nikt nie mia\u0142 problemu ze zrozumieniem Kuby, a wypowiedzi Patrycji zosta\u0142y pi\u0119knie przet\u0142umaczone z PJM na j\u0119zyk polski.<\/span><\/p>\n

Na warsztacie spotka\u0142y si\u0119 osoby s\u0142ysz\u0105ce i nies\u0142ysz\u0105ce, znaj\u0105ce i nieznaj\u0105ce PJM. Jakie to by\u0142o do\u015bwiadczenia?<\/strong><\/span>
\nUwa\u017cam, \u017ce dla ka\u017cdej osoby uczestnicz\u0105cej w warsztacie by\u0142a to nowo\u015b\u0107, bo nigdy w taki spos\u00f3b nie my\u015bli si\u0119 o j\u0119zyku. Trudno\u015bci\u0105 dla os\u00f3b nieznaj\u0105cych PJM mog\u0142o by\u0107 ju\u017c samo przestawienie si\u0119 na my\u015blenie wizualno-przestrzenne i po\u0142\u0105czenie znak\u00f3w migowych z ruchem w integraln\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107. A dochodzi\u0142o jeszcze zapami\u0119tanie takiej ilo\u015bci nowych znak\u00f3w, kt\u00f3rych nigdy wcze\u015bniej si\u0119 nie \u0107wiczy\u0142o i nie zna\u0142o. Je\u015bli chodzi o komunikacj\u0119, tutaj ci\u0105gle czuwa\u0142 t\u0142umacz, kt\u00f3ry na bie\u017c\u0105co t\u0142umaczy\u0142 komunikaty \u2013 dlatego z dogadaniem si\u0119 nie by\u0142o problemu. <\/span><\/p>\n

Jaki\u015b konkretny znak PJM szczeg\u00f3lnie zapad\u0142 Ci w pami\u0119\u0107 lub poruszy\u0142 Ci\u0119 emocjonalnie?<\/strong><\/span>
\nJednym z zada\u0144 warsztatowych by\u0142o wybranie znaku migowego z obszaru emocji. Ja pracowa\u0142am ze znakiem: samotno\u015b\u0107, w kt\u00f3rym wskazuj\u0105cym palcem kr\u0105\u017cy si\u0119 przy sercu \u2013 wizualnie mo\u017cna por\u00f3wna\u0107 ten znak do cz\u0142owieka kr\u0119c\u0105cego si\u0119 samotnie po kole. Za pomoc\u0105 cia\u0142a mog\u0142am po\u0142\u0105czy\u0107 ruch ze znaku i przedstawi\u0107 t\u0119 pustk\u0119, kt\u00f3ra towarzyszy samotno\u015bci.\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n

M\u00f3wi si\u0119, \u017ce taniec \u0142\u0105czy ludzi. Twoim zdaniem \u0142\u0105czy r\u00f3wnie\u017c osoby g\/G\u0142uche i s\u0142ysz\u0105ce?<\/strong><\/span>
\nJak najbardziej! Taniec jest uniwersalnym j\u0119zykiem, dzi\u0119ki niemu mo\u017cna tworzy\u0107 po\u0142\u0105czenia \u2013 mosty, kt\u00f3re s\u0105 swoistym zaproszeniem do wkroczenia w inny \u015bwiat. Do tanecznej przestrzeni wszyscy wkraczamy na tych samych warunkach. Niewa\u017cne jakim j\u0119zykiem porozumiewamy si\u0119 na co dzie\u0144, w trakcie ta\u0144ca najwa\u017cniejszy staje si\u0119 j\u0119zyk samego cia\u0142a wraz z przekazywanymi emocjami, kt\u00f3re nie musz\u0105 by\u0107 wyra\u017cane za pomoc\u0105 s\u0142\u00f3w czy gest\u00f3w.<\/span><\/p>\n

Jak oceniasz znaczenie takich interdyscyplinarnych projekt\u00f3w w edukacji artystycznej?
\n<\/strong>Wchodz\u0105c w przestrze\u0144, w kt\u00f3rej spotykaj\u0105 si\u0119 r\u00f3\u017cne j\u0119zyki, r\u00f3\u017cne sposoby percepcji \u015bwiata i wyra\u017cania siebie, uczestnicy maj\u0105 okazj\u0119 do\u015bwiadczy\u0107 tego, co zwykle pozostaje dla nich niedost\u0119pne. Dzi\u0119ki takim projektom uczymy si\u0119, \u017ce sztuka nie musi by\u0107 ograniczona do jednego medium, jednej grupy odbiorc\u00f3w czy jednej formy komunikacji. To niezwykle cenne do\u015bwiadczenie, kt\u00f3re mo\u017ce p\u00f3\u017aniej owocowa\u0107 bardziej \u015bwiadomym podej\u015bciem do tworzenia i odbioru sztuki \u2013 zar\u00f3wno u os\u00f3b s\u0142ysz\u0105cych, jak i nies\u0142ysz\u0105cych. Dodatkowo, praca w grupie tak r\u00f3\u017cnorodnej pokazuje, \u017ce mimo trudno\u015bci komunikacyjnych, r\u00f3\u017cnic kulturowych czy sensorycznych \u2013 jeste\u015bmy w stanie stworzy\u0107 co\u015b wsp\u00f3lnego, sp\u00f3jnego i g\u0142\u0119boko poruszaj\u0105cego.<\/span><\/p>\n

Jakie reakcje po warsztacie najbardziej Ci\u0119 poruszy\u0142y lub zaskoczy\u0142y?
\n<\/strong>Mocno poruszaj\u0105ce dla mnie by\u0142o zm\u0119czenie ka\u017cdej uczestniczki. Podczas warsztatu musia\u0142y\u015bmy g\u0142\u0119boko przemy\u015ble\u0107, jak pewne emocje czujemy, jak je prze\u017cywamy i jak je pokazujemy. Musia\u0142y\u015bmy tak\u017ce napisa\u0107 list i porozmawia\u0107 w nim ze swoim cia\u0142em, co wcale nie jest \u0142atwe. Bardzo cz\u0119sto ignorujemy cia\u0142o i jego znaczenie w naszym codziennym \u017cyciu, co jest dla mnie pewnym smutnym paradoksem. Te wszystkie aspekty by\u0142y mocno obci\u0105\u017caj\u0105ce, ale zarazem wyzwalaj\u0105ce, na co potrzeba ca\u0142kiem sporych zasob\u00f3w energii. Ka\u017cda uczestniczka by\u0142a bardzo zadowolona z warsztat\u00f3w i wszystkie zgodnie stwierdzi\u0142y\u015bmy, \u017ce takie jednorazowe spotkanie to za ma\u0142o i przyda\u0142yby si\u0119 kolejne tego typu zaj\u0119cia.<\/span><\/p>\n

Czy to oznacza, \u017ce planujesz ju\u017c kolejne dzia\u0142ania \u0142\u0105cz\u0105ce Twoje dwie pasje: taniec i PJM? <\/strong>Oczywi\u015bcie! G\u0142ow\u0119 mam pe\u0142n\u0105 pomys\u0142\u00f3w i nie mog\u0119 si\u0119 doczeka\u0107 ich realizacji.<\/span><\/p>\n

Rozmawia\u0142: Konrad Matinyarare, wsp\u00f3\u0142praca: Beata Mo\u0144ka<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column] \r\n

\r\n
\r\n \r\n
\r\n https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/Bez-kategorii\/00-5-scaled.jpg<\/span> <\/a> https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/Bez-kategorii\/A1-scaled.jpg<\/span> <\/a> https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/Bez-kategorii\/A2-scaled.jpg<\/span> <\/a> https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/Bez-kategorii\/A3-scaled.jpg<\/span> <\/a> https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/Bez-kategorii\/A4-scaled.jpg<\/span> <\/a> https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/Bez-kategorii\/A5-scaled.jpg<\/span> <\/a>\r\n <\/div>\r\n <\/div>\r\n <\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]\u201eDo tanecznej przestrzeni wszyscy wkraczamy na tych samych warunkach. Niewa\u017cne jakim j\u0119zykiem porozumiewamy si\u0119 na co dzie\u0144, w trakcie ta\u0144ca najwa\u017cniejszy staje si\u0119 j\u0119zyk samego cia\u0142a wraz z przekazywanymi emocjami, kt\u00f3re nie musz\u0105 by\u0107 wyra\u017cane za pomoc\u0105 s\u0142\u00f3w czy gest\u00f3w\u201d \u2013 opowiada Maja Turak, studentka animacji spo\u0142eczno-kulturalnej z edukacj\u0105 kulturaln\u0105, organizatorka warsztatu tanecznego \u201eRytmy Ciszy\u201d. […]<\/p>\n

Read More…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":171068,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_expiration-date-status":"","_expiration-date":0,"_expiration-date-type":"","_expiration-date-categories":[],"_expiration-date-options":[]},"categories":[13,10],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171066"}],"collection":[{"href":"https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=171066"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171066\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":171086,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171066\/revisions\/171086"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/wp-json\/wp\/v2\/media\/171068"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=171066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=171066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/wydzial\/wsne\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=171066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}