Uniwersytet Śląski w Katowicach

Marzena Walińska

marzena.walinska@us.edu.pl

https://orcid.org/0000-0001-7605-1099

https://silesian.academia.edu/MarzenaWali%C5%84ska

https://www.researchgate.net/profile/Marzena-Walinska-2

Wykształcenie:

1997 – magister filologii polskiej, Wydział Filologii Polskiej Uniwersytetu Wrocławskiego we Wrocławiu. Rozprawa magisterska: Lyricorum libellus i Pieśni ksiąg dwoje – analizy i propozycje (druk: Acta Universatis Wratislaviensis No 2200. Prace Literackie XXXVII. Wrocław 2000, s. 5-34)

2002 – stopień doktora nauk humanistycznych w dziedzinie literaturoznawstwa, Wydział Filologiczny Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach. Rozprawa doktorska: Mitologia w staropolskich cyklach sielankowych. (druk Katowice 2003)

2019 – stopień doktora habilitowanego nauk humanistycznych w dziedzinie literaturoznawstwa; Wydział Filologiczny Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach. Rozprawa habilitacyjna: „Żywoty świętych ten Apollo pieje”. Studia nad tradycją mitologiczną w literaturze staropolskiej. Katowice 2018.

Zajmuję się badaniami nad tradycja mitologiczną w literaturze staropolskiej, barokowym kaznodziejstwem oraz retoryką dawną i współczesną.

Wybór prac:

Monografie autorskie:

1. Mitologia w staropolskich cyklach sielankowych. Katowice 2003.
2. Słodki i okrutny. Wizerunek Kupidyna w literaturze staropolskiej. Katowice 2008.
3. „Żywoty świętych ten Apollo pieje”. Studia nad tradycją mitologiczną w literaturze staropolskiej. Katowice 2018.

Prace redagowane:

1. Sarmackie theatrum. T. 3: Studia historycznoliterackie. Red. R. Ocieczek
   i M. Walińska. Katowice 2006.
2. Sarmackie theatrum. T. 5: Między księgami. Red. M. Barłowska i M. Walińska. Katowice 2012.

Artykuły:

1. O Janie Gawińskim jako autorze cyklu sielankowego. „Pamiętnik Literacki” 2002, z. 1, s. 155–161.
2. „Sielankowe” dedykacje Jana Gawińskiego. W: Dzieło literackie i książka w kulturze. Studia i szkice ofiarowane Profesor Renardzie Ocieczek w 40–lecie pracy naukowej i dydaktycznej. R I. Opacki przy współudz. B. Mazurkowej. Katowice 2002, s. 426–435.
3. Mitologia w epice romansowej Samuela ze Skrzypny Twardowskiego. Rekonesans.
   W: Sarmackie theatrum. T. 3: Studia historycznoliterackie. Red. R. Ocieczek i M. Walińska. Katowice 2006, s. 78-96.
4. Kilka uwag o staropolskim liście poetyckim. W: Epistolografia w dawnej Rzeczypospolitej. T.3: Stulecia XV-XIX. Perspektywa historycznoliteracka. Red. P. Borek, M. Olma. Kraków 2013, s. 49-163.
5. Zelotypia jako grzech śmiertelny: Antoniego Węgrzynowicza kazanie o nieuzasadnionej zazdrości w małżeństwie. W: Sarmackie theatrum. T. 7: W kręgu rodziny i prywatności. Red. M. Jarczykowa, R. Ryba. Katowice 2014, s. 160-173.
6. Fotografowanie zbiorów specjalnych w polskich bibliotekach naukowych: przepisy
   i praktyka. „Bibliotheca Nostra” 2015, nr 3, s. 168-179.
7. „Czas uprzykrzony” i „godziny pożądane”. Znaczenie wątków temporalnych w „Pobożnych pragnieniach” Aleksandra Teodora Lackiego. W: Kategorie kultury. Czas. M. Bator, M. Krzysztofik, Z. Trzaskowski. Kielce 2015, s. 529-540.
8. Współczesne mitologie dla najmłodszych: strategie i pomysły. W: Par coeur. Twórczość dla dzieci i młodzieży raz jeszcze. I. Gralewicz-Wolny i B. Mytych-Forajter. Katowice 2016, s. 179-199.
9. Listy dedykacyjne w barokowych zbiorach kaznodziejskich. W: Epistolografia w dawnej Rzeczypospolitej. 7: Literatura, historia, język. Red. P. Borek, M. Olma. Kraków 2017, s. 75-87.
10. The Image of the Wife in the Homiletics of Antoni Węgrzynowicz. Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska sectio FF – Philologiae, 2020, s. 54-66.
11. O perswazji w staropolskich poradnikach przeciwdżumowych, „Tematy i Konteksty” 2021, s. 183-203.