{"id":483,"date":"2020-04-15T14:20:28","date_gmt":"2020-04-15T12:20:28","guid":{"rendered":"http:\/\/us.edu.pl\/instytut\/inok\/?post_type=osoby&#038;p=483"},"modified":"2023-02-02T13:22:22","modified_gmt":"2023-02-02T12:22:22","slug":"dobroslawa-wezowicz-ziolkowska","status":"publish","type":"osoby","link":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/inok\/osoby\/dobroslawa-wezowicz-ziolkowska\/","title":{"rendered":"Dobros\u0142awa W\u0119\u017cowicz-Zi\u00f3\u0142kowska"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_tta_tabs][vc_tta_section title=&#8221;POLISH&#8221; tab_id=&#8221;1630660548001-52767962-a0ff&#8221;]\r\n                <div class=\"text-modules\">\r\n                    <div class=\"container\">\r\n                        \r\n                        <div class=\"text-modules__content\"><p><strong>prof. em. Dobros\u0142awa W\u0119\u017cowicz-Zi\u00f3\u0142kowska<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/orcid.org\/0000-0001-8423-9198\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>https:\/\/orcid.org\/0000-0001-8423-9198<\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>Tematyka badawcza:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>wsp\u00f3\u0142czesne teorie kultury (memetyka),<\/li>\n<li>biologiczne teorie zachowa\u0144 spo\u0142ecznych (etologia, socjobiologia, psychologia ewolucyjna),<\/li>\n<li>folklorystyka, folklor wsp\u00f3\u0142czesny (w\u00a0tym netlore),<\/li>\n<li>humanistyka ekologiczna i\u00a0ekofilozofia (<em>animal studies<\/em>, posthumanizm).<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Stopnie i tytu\u0142y naukowe:<\/strong><\/p>\n<p><strong>Habilitacja<\/strong><\/p>\n<p>2009 \u2013\u00a0Moc narrativum. Idee biologii we\u00a0wsp\u00f3\u0142czesnym dyskursie humanistycznym,\u00a0Wydzia\u0142 Filologiczny, Uniwersytet \u015al\u0105ski.<\/p>\n<p><strong>Doktorat<\/strong><\/p>\n<p>1989 \u2013\u00a0Mi\u0142o\u015b\u0107 ludowa. Wzory mi\u0142o\u015bci wie\u015bniaczej w\u00a0polskiej pie\u015bni ludowej XVIII \u2013\u00a0XX wieku, Uniwersytet Marii Curie-Sk\u0142odowskiej (Lublin).<\/p>\n<p><strong>Magisterium<\/strong><\/p>\n<p>1978 \u2013\u00a0Folklor w\u00a0prozie Tadeusza Nowaka, Wydzia\u0142 Filologiczny, Uniwersytet \u015al\u0105ski.<\/p>\n<p><strong>Wybrane publikacje:<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Kultura ludowa dzi\u015b &#8211; restytucja czy zaw\u0142aszczenie? &#8222;Konteksty Kultury&#8221; 2020. T. 17, z. 4, s. 409-422.<\/li>\n<li>Koncepcja rasy we lwowskiej szkole typologicznej. \u201ePrzegl\u0105d Humanistyczny\u201d 2018, nr 3, s. 23-37.<\/li>\n<li>\u0141owca w ka\u017cdym z nas? \u201eZoophilologica. Polish Journal of Animal Studies\u201d 2018. T. 4, s. 89-103.<\/li>\n<li>\u201ePojedziemy na \u0142\u00f3w \u2026\u201d. Polowania a przemoc symboliczna. W: Zwierz\u0119 \u2013 j\u0119zyk \u2013 emocje. Dyskursy i narracje, red. Marzena Kubisz, Justyna Tymieniecka-Suchanek. Wydawnictwo Uniwersytetu \u015al\u0105skiego, Katowice 2018, s. 53-67.<\/li>\n<li>Maszyny memowe i \u201es\u0142omiane psy\u201d. Przybli\u017cenia posthumanistyczne. \u201eFilo-Sofija\u201d 2017. T. 6, s. 111-125.<\/li>\n<li>Biological Turn. Idee biologii w humanistyce wsp\u00f3\u0142czesnej, red. Dobros\u0142awa W\u0119\u017cowicz-Zi\u00f3\u0142kowska, Emilia Wieczorkowska. Wydawnictwo Uniwersytetu \u015al\u0105skiego, Katowice 2016, ss. 352.<\/li>\n<li>\u201eLaboratorium Kultury: Marcel Mauss&#8221;, red. Dobros\u0142awa W\u0119\u017cowicz-Zi\u00f3\u0142kowska, Emilia Wieczorkowska. 2016, nr 5, ss. 278.<\/li>\n<li>Wilki i ludzie. Ma\u0142e kompendium wilkologii, red. Dobros\u0142awa W\u0119\u017cowicz-Zi\u00f3\u0142kowska, Emilia Wieczorkowska, wsp\u00f3\u0142praca Kalina Jaglarz. Wydawnictwo Uniwersytetu \u015al\u0105skiego ; &#8222;grupakulturalna.pl&#8217;, Katowice 2014, ss. 362. ISBN 978-83-934011-4-7.<\/li>\n<li>\u201eKultura Wsp\u00f3\u0142czesna : Fizjologie\/transgresje&#8221;, red. Dobros\u0142awa W\u0119\u017cowicz-Zi\u00f3\u0142kowska. 2013, nr 3 (78), ss. 278.<\/li>\n<li>Uk\u0105szenia, wirusy, memy. Kulturowe obrazy praktyk fizjologicznych, red. Dobros\u0142awa W\u0119\u017cowicz-Zi\u00f3\u0142kowska, Adam Pisarek. Wydawnictwo Uniwersytetu \u015al\u0105skiego ; Oficyna Wydawnicza Wac\u0142aw Walasek, Katowice 2013, ss. 281. ISBN 978-83-60743-90-4.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Przynale\u017cno\u015b\u0107 do\u00a0organizacji i towarzystw naukowych:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Stowarzyszenie Spo\u0142eczno-Kulturalne \u201eKontakt\u201d (Krak\u00f3w) (od 2001), za\u0142o\u017cyciel,<\/li>\n<li>Polskie Towarzystwo Kulturoznawcze (od 2009),<\/li>\n<li>Stowarzyszenie \u201eRosyjskie Centrum Kultury i\u00a0Nauki w\u00a0Polsce\u201d (od 2010),<\/li>\n<li>Laboratorium Animal Studies \u2013\u00a0Trzecia Kultura (LAS-TK), pracownia badawcza przy Wydziale Filologicznym Uniwersytetu \u015al\u0105skiego (od 2014).<\/li>\n<\/ul>\n<p>\n<\/div>\r\n                    <\/div>\r\n                <\/div>[\/vc_tta_section][vc_tta_section title=&#8221;ENGLISH&#8221; tab_id=&#8221;1630660548011-980a288e-f60c&#8221;]\r\n                <div class=\"text-modules\">\r\n                    <div class=\"container\">\r\n                        \r\n                        <div class=\"text-modules__content\"><p><strong>prof. em. Dobros\u0142awa W\u0119\u017cowicz-Zi\u00f3\u0142kowska <\/strong><\/p>\n<p>ORCID <a href=\"https:\/\/orcid.org\/0000-0001-8423-9198\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">0000-0001-8423-9198<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.researchgate.net\/profile\/Wezowicz-Ziolkowska-Dobroslawa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.researchgate.net\/profile\/Wezowicz-Ziolkowska-Dobroslawa<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/scholar.google.pl\/citations?user=DpeAeHMAAAAJ&amp;hl=pl\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/scholar.google.pl\/citations?user=DpeAeHMAAAAJ&amp;hl=pl<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/silesian.academia.edu\/DobroslawaWezowiczZiolkowska\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/silesian.academia.edu\/DobroslawaWezowiczZiolkowska<\/a><\/p>\n<p><strong>Research interests<\/strong>:<\/p>\n<ul>\n<li>the Anthropocene,<\/li>\n<li>posthumanism,<\/li>\n<li>memetics,<\/li>\n<li>indigenous knowledge,<\/li>\n<li>folklore.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Recent publications:\u00a0 <\/strong><\/p>\n<ol>\n<li><em>Kultura ludowa dzi\u015b \u2013 restytucja czy zaw\u0142aszczenie?<\/em> [Folk culture today &#8211; restitution or appropriation?]. \u201cKonteksty Kultury\u201d 2020, vol. 17(4), pp. 409-422. DOI <a href=\"http:\/\/doi.org\/10.4467\/23531991KK.20.033.13252\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">10.4467\/23531991KK.20.033.13252<\/a><\/li>\n<li><em>Widmo nieludzko\u015bci. Antropocen jako epoka inwolucji cz\u0142owieka<\/em> [The specter of inhumanity. The Anthropocene as an epoch of human involution]. In: Kultury w ruchu: migracje, transfery, epistemologie, eds. Rafa\u0142 Koschany, Marianna Micha\u0142owska, Joanna Ostrowska, Agata Sk\u00f3rzy\u0144ska. Wydawnictwo Nauk Spo\u0142ecznych i Humanistycznych UAM, Pozna\u0144 2019, pp. 301-315.<\/li>\n<li><em>Mimesis i Anthropos albo o przymusie na\u015bladownictwa<\/em>: <em>Dawkins &#8211; Tarde &#8211; Girard<\/em> [Mimesis and Anthropos or on a compulsion to imitate: Dawkins \u2013 Tarde \u2013 Girard]. \u201cHumanistyka i Przyrodoznawstwo\u201d 2018, vol. 24, pp. 361-373.<\/li>\n<li><em>Moc narrativum. Idee biologii we wsp\u00f3\u0142czesnym dyskursie humanistycznym<\/em> [The power of narrativum. Ideas of biology in contemporary humanistic discourse]. Wydawnictwo Uniwersytetu \u015al\u0105skiego. Katowice 2008, 283 pages. ISBN 978-83-226-1689-5.<\/li>\n<li><em>Mi\u0142o\u015b\u0107 ludowa. Wzory mi\u0142o\u015bci wie\u015bniaczej w polskiej pie\u015bni ludowej XVIII-XX wieku<\/em> [Folk love. Patterns of peasant love in the Polish folk songs of the 18th-20th centuries]. Polskie Towarzystwo Ludoznawcze. Wroc\u0142aw 1991, 203 pages. ISBN 02398974.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Academic outreach and engagement:<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Jakie ko\u0144ce \u015bwiata nas czekaj\u0105? Dyskusja w Galerii Szarej [What ends of the world await us? A discussion at the Szara Gallery]. They ask questions: Adam Pisarek, Joanna Rzepka-Dziedzic. They provide answers: Ewa \u0141upikasza, Dobros\u0142awa W\u0119\u017cowicz-Zi\u00f3\u0142kowska, Anna Zaczkowska. Katowice: Galeria Szara, 22.10.2018.<\/li>\n<li><em>S\u0142omiane psy, czyli co warto wiedzie\u0107 o antropocenie<\/em> [Straw dogs, or what you should know about the Anthropocene]. Lecture: first edition: 22 October 2017 <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=lu1jMvhQsVIhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=lu1jMvhQsVI\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=lu1jMvhQsVIhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=lu1jMvhQsVI<\/a><\/li>\n<li><em>Wilki w przyrodzie i kulturze<\/em> [Wolves in nature and culture]. An interview by Robert Rient. \u201cPolityka\u201d, 11 sierpnia 2015 <a href=\"https:\/\/www.polityka.pl\/tygodnikpolityka\/nauka\/1628885,1,wilki-w-przyrodzie-i-kulturze.read\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.polityka.pl\/tygodnikpolityka\/nauka\/1628885,1,wilki-w-przyrodzie-i-kulturze.read<\/a><\/li>\n<\/ol>\n<p>\n<\/div>\r\n                    <\/div>\r\n                <\/div>[\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243;]\r\n                <div class=\"text-modules\">\r\n                    <div class=\"container\">\r\n                        \r\n                        <div class=\"text-modules__content\"><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img class=\"alignnone wp-image-948 size-full\" src=\"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/inok\/wp-content\/uploads\/sites\/28\/2020\/04\/Dobros\u0142awa-W\u0119\u017cowicz-Zi\u00f3\u0142kowska.jpg\" alt=\"Dobros\u0142awa W\u0119\u017cowicz-Zi\u00f3\u0142kowska - zdj\u0119cie profilowe\" width=\"275\" height=\"183\" \/><\/p>\n<\/div>\r\n                    <\/div>\r\n                <\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_tta_tabs][vc_tta_section title=&#8221;POLISH&#8221; tab_id=&#8221;1630660548001-52767962-a0ff&#8221;][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=&#8221;ENGLISH&#8221; tab_id=&#8221;1630660548011-980a288e-f60c&#8221;][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243;][\/vc_column][\/vc_row] [&#8230;]<\/p>\n<p><a class=\"btn btn-secondary understrap-read-more-link\" href=\"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/inok\/osoby\/dobroslawa-wezowicz-ziolkowska\/\">Read More&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_expiration-date-status":"saved","_expiration-date":0,"_expiration-date-type":"","_expiration-date-categories":[],"_expiration-date-options":[]},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/inok\/wp-json\/wp\/v2\/osoby\/483"}],"collection":[{"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/inok\/wp-json\/wp\/v2\/osoby"}],"about":[{"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/inok\/wp-json\/wp\/v2\/types\/osoby"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/inok\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/inok\/wp-json\/wp\/v2\/osoby\/483\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3030,"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/inok\/wp-json\/wp\/v2\/osoby\/483\/revisions\/3030"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/us.edu.pl\/instytut\/inok\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}