Uniwersytet Śląski w Katowicach

Szanowni Państwo,

uprzejmie informujemy, że na 6 semestrze (semestr letni) w roku akademickim 2026/2027 będą realizowane moduły z grupy modułów nowoczesna komparatystyka dla następujących kierunków: architektura informacji, historia sztuki, kulturoznawstwo, sztuka pisania, filologia polska oraz turystyka historyczna.

Rejestracja na moduły z obszaru nowoczesna komparatystyka do konkretnych grup odbędzie się
w następującym terminie:  23.11.2026 r. godzina 19.00 – 4.12.2026 r. godzina 23:59.

Każda Osoba Studiująca na w/w kierunku zobowiązania jest do zrealizowania jednego modułu.
Zajęcia będą obejmowały 30 godzin dydaktycznych i odbędą się w formie ćwiczeń, moduły będą realizowane w poniedziałki w godzinach 9.45-11.15 w formie stacjonarnej.

Liczba Osób Studiujących dla każdego modułu jest limitowana. Prosimy o właściwy wybór modułu.

Poniżej przedstawiamy ofertę modułów wraz z krótkim opisem należących do grupy modułów – nowoczesna komparatystyka:

1. Sagi islandzkie-między literaturą a źródłem historycznym
(kod modułu: W1-MHNK-S1-SI06)  prowadzący: dr hab. Jakub Morawiec, prof. UŚ

Islandia zasłynęła w średniowieczu miejscową twórczością literacką, obejmującą szerokie spektrum gatunków, od hagiografii przez historiografię aż po literaturę naukową. Islandzki korpus literacki, tworzony w zdecydowanej większości w języku miejscowym, spisywany przede wszystkim w XIII i XIV stuleciu, oparty był o miejscową tradycję na temat pochodzenia wierzeń i obyczaju. Niemniej,
w miejscowej twórczości wyraźnie obecne są wpływy zewnętrzne, iro-szkockiej i kontynentalne, które znacząco wzbogaciły styl kompozycji i treść sag. Celem modułu jest analiza literacka i historyczna wybranych sag islandzkich pod kątem ich przydatności jako źródła historycznego do badań nad dziejami Islandii i Skandynawii w średniowieczu. To jeden
z najbardziej żywotnych i wciąż aktualnych problemów badawczych w studiach nad sagami. Wynika on z obecności różnych spojrzeń badawczych na korpus sag, postrzeganych z jednej strony jako wyrafinowane dzieła literackie, świadczące o kulturalnym wyrobieniu islandzkich autorów, których twórczość była przede wszystkim, jeśli nie wyłącznie, odbiciem oczekiwań i wyobrażeń współczesnych im odbiorców. Z drugiej strony, sagi były i są postrzegane jako zapis pamięci o przeszłości mieszkańców wyspy i ich skandynawskich krewnych w epoce wikingów, której rangę wyznaczyły charyzmatyczne postaci jak Olaf Święty i kluczowe dla dziejów regionu wydarzenia polityczne i militarne. Zajęcia będą służyć próbie pokazania, że te, zdawałoby się odmienne i przeciwstawne spojrzenia, mogą nawzajem się uzupełniać a to czy sagi islandzkie będziemy postrzegać jako wyjątkową literaturę i/lub świadectwo przeszłości zależy od tego, jakie pytania badawcze będziemy im stawiać.

2. Topografie utopii: ogrody w historii, teorii i współczesnych praktykach hortikulturowych
(kod modułu: W1-MHNK-S1-TU06) prowadzący: dr Joanna Soćko

Moduł poświęcony będzie ogrodom rozumianym jako współczesne „laboratoria” wypracowywania dobrych relacji pomiędzy człowiekiem a przyrodą. Przyjrzymy się ogrodowi jako historii pewnej idei
i jej ewolucji, a także jako modelowi społecznej i indywidualnej utopii. Omówione zostaną różne ogrodnicze mody – od baroku, przez oświecenie i romantyzm, aż po dzień dzisiejszy. Pochylimy się również nad lokalnym wymiarem „topografii utopii”: omówiona zostanie koncepcja miasta-ogrodu, jej katowicką realizację na Giszowcu oraz próbę powrotu do tej idei we współczesnej polityce Katowic. Moduł ma na celu ukazanie praktycznego i bliskiego wymiaru przestrzeni ogrodu przez pryzmat różnych dyskursów, ujawniających jej nieoczywiste znaczenia i aspekty. W ramach zajęć zostanie dokonana analiza tekstów literackich i historycznych, dzieł sztuki oraz współczesne przykłady „artiwizmu” – artystycznego aktywizmu działającego na rzecz lokalnych wspólnot. Na wybranych przykładach zapoznamy się także z coraz bardziej popularnymi humanistycznymi studiami nad roślinami, które unaoczniają konieczność wchodzenia w interdyscyplinarne i międzyobszarowe dialogi.

3. Potwory i monstrualność w perspektywie komparatystycznej
(kod modułu: W1-MHNK-S1-PM06) prowadzący: dr Ewa Wylężek-Targosz

Interdyscyplinarny moduł poświęcony analizie figury potwora jako kulturowego artefaktu obecnego w literaturze, folklorze, filmie, sztuce wizualnej i dyskursie społecznym. Zajęcia koncentrują się na porównawczym badaniu sposobów konstruowania monstrualności w różnych kulturach i epokach historycznych. Potwory analizowane będą jako ucieleśnienia społecznych lęków, tabu, kryzysów moralnych oraz norm dotyczących płci, cielesności, władzy i inności. Osoby studiujące będą badać, w jaki sposób kategorie „potworności” i „nieludzkości” służą do definiowania granic społecznych oraz legitymizowania przemocy, wykluczenia lub kontroli. Moduł obejmuje zarówno klasyczne figury monstrów obecne w folklorze i baśni, jak i współczesne reprezentacje „potworów codzienności”, banalności zła, przemocy patriarchalnej i propagandy politycznej. Zajęcia mają charakter interdyscyplinarny i wykorzystują narzędzia literaturoznawstwa, kulturoznawstwa, filozofii, gender studies, psychoanalizy oraz teorii krytycznej.

4. Znaki miasta dla mieszkańca, turysty i konsumenta
(kod modułu: W1-MHNK-S1-ZM06) prowadzący: prof. dr hab. Iwona Loewe

Moduł obejmuje wiedzę z zakresu interpretacji przestrzeni miejskiej z perspektywy nauki o znakach. Osoba Studiująca otrzymuje perspektywę porównawczą semiotyki z językoznawstwem, dyskursologii
z lingwistyką dyskursu, antropologii z topologią, chromatologii z wzornictwem. Moduł rozwija umiejętności dostrzegania emblematów wielokodowych w obrębie miasta oraz daje narzędzia do ich opisu, ewaluacji, typologizowania. Osoba Studiująca potrafi porządkować, taksonomizować teksty wielokodowe oraz określać ich reguły gatunkowe. Moduł daje  kompetencje analizy znaków miasta, określania ich (nie)przydatności, celowości miejskiej oraz istotności społecznej. Perspektywa komparatystyczna polega na porównaniu przedmiotu badania (znaki różnych miast/regionów; różne składniki znaków oraz ich relacje) i/lub metod badania (semioza, historyzm, pragmatyka).

5. Czy traf pochłania wszystko? Działanie, przypadek i konieczność w literaturze i filozofii od Sofoklesa i Platona do Racine’a i Kartezjusza
(kod modułu: W1-MHNK-S1-DPK06) prowadzący: dr Łukasz Tomanek

Współczesny filozof Galen Strawson w swoim eseju „Luck Swallows Everything” argumentuje, że kondycja człowieka jest zawsze wynikiem działań, na które nie mamy wpływu, a które zależą od przypadku, trafu. To spojrzenie na człowieka akcentuje doświadczenie, które stanowiło wyzwanie podejmowane w europejskiej literaturze i filozofii od jej greckich początków po współczesnych pisarzy jak George Saunders. Pytania tutaj stawiane dotyczą tego, na ile nasze myślenie i działania są w stanie przezwyciężyć zmienność i nieprzewidywalność wydarzeń, z którymi się konfrontujemy; jaki wpływ mamy na własny los; ile wolności ma wolna wola. Zajęcia nie mają na celu podania odpowiedzi na te pytania, ale raczej pokazanie, jak z problemem przypadku i konieczności radzili sobie bohaterki i bohaterowie dzieł literackich, począwszy od dzieł tragików greckich, Sofoklesa
i Eurypidesa, przez tragedie Seneki, aż po siedemnastowieczne tragedie Racine’a. Doświadczenie zawarte w dziełach literatury zostanie zestawione z próbami oswojenia przygodności i trafu w dziełach filozoficznych od Platona i Arystotelesa, przez stoików, aż po Montaigne’a i Kartezjusza. Tak pomyślane zestawienie literatury i filozofii pozwoli szukać w wielości perspektyw odpowiedzi na pytanie, co pozostaje w naszej w mocy i za co ponosimy odpowiedzialność, oraz czy traf naprawdę nic nie pozostawia naszej woli.

6. Literatura i sztuka Śródziemnomorza we współczesnych odczytaniach: konteksty środowiskowe i postkolonialne
(kod modułu: W1-MHNK-S1-LSS06) prowadzący: dr Alina Mitek-Dziemba

Celem zajęć jest zaproszenie osoby studiującej do wspólnej kulturowo-literackiej podróży po różnych regionach Śródziemnomorza od Hiszpanii, Włoch i Grecji przez Bliski Wschód po północne wybrzeża Afryki (Egipt, Algieria, Maroko). Osoby studiujące będą miały okazję zapoznać się z sposobem czytania tekstów właściwym dla zaangażowanej społecznie, krytycznej komparatystyki, śledząc dawne oraz współczesne sposoby manifestowania się wyobraźni śródziemnomorskiej w twórczości literackiej oraz artystycznej basenu Morza Śródziemnego. Dyskusja toczyć się będzie wokół utworów pochodzących z różnych literatur (literatury włoskiej, francuskiej, brytyjskiej, niemieckiej, chorwackiej, greckiej, jak również polskiej), co pozwoli student(k)om na rozwinięcie kompetencji językowych i uwrażliwi ich/je na wielokulturowy, a także interkontynentalny dialog. Drugim, równorzędnym celem zajęć będzie podjęcie zagadnień związanych z przekładem intersemiotycznym: równoczesne czytanie przedstawień literackich i artystycznych w celu określenia tego, na czym polega śródziemnomorska wspólnota myślenia czy jej kulturowe oddziaływanie. Dla podejmowanych podczas zajęć interpretacji istotne będzie jednak przede wszystkim zderzenie tradycyjnej komparatystyki z lekturą zaangażowaną w duchu humanistyki środowiskowej (co pozwoli na postawienie pytania o politykę reprezentacji i jej skutki w kontekście kryzysu klimatycznego). Istotne będą także konteksty współczesne, kulturowe i polityczne (m.in. kryzys migracyjny, elementy postkolonialne, przesunięcia geopolityczne czy zmiany kulturowe w krajach arabskich).

7. Od manuskryptu do algorytmu: architektura informacji i współczesne wojny kognitywne
(kod modułu: W1-MHNK-S1-MA06) prowadzący: Grair Magakian

Żyjemy w epoce, w której o sile informacji decyduje nie tylko jej treść, lecz także sposób jej organizacji, prezentacji i rozpowszechniania. Od średniowiecznych manuskryptów, bibliotek i encyklopedii po wyszukiwarki internetowe, media społecznościowe i sztuczną inteligencję – każda epoka tworzy własne systemy porządkowania wiedzy oraz własne mechanizmy wpływania na sposób postrzegania świata. Celem zajęć jest porównawcza analiza różnych modeli architektury informacji: od tradycyjnych form zapisu i klasyfikowania wiedzy po współczesne środowiska cyfrowe zarządzane przez algorytmy. W analizie tych modeli pod uwagę brane są złożone i zróżnicowane relacje – budowane zgodnie z praktykami komparatystycznymi – między tekstami, ideami, obiektami oraz językowymi aktami mowy. Osoby studiujące będą badać, w jaki sposób teksty, obrazy, interfejsy, platformy cyfrowe i systemy AI organizują informacje, budują znaczenia oraz wpływają na procesy poznawcze użytkowników. Szczególna uwaga zostanie poświęcona współczesnym wojnom kognitywnym, dezinformacji i projektowaniu wpływu – czyli sytuacjom, w których przedmiotem rywalizacji nie jest już wyłącznie dostęp do informacji, lecz kontrola nad uwagą, interpretacją i sposobem rozumienia rzeczywistości. Zajęcia łączą perspektywę humanistyki klasycznej i cyfrowej, pokazując, że algorytmy, wyszukiwarki i sztuczna inteligencja są kolejnym etapem długiej historii tworzenia, selekcjonowania i organizowania ludzkiej wiedzy.

8. Kultura i konflikt. Kulturowe odzwierciedlenia konfliktów politycznych
(kod modułu: W1-MHNK-S1-KK06) prowadzący: Jarosław Tomasiewicz

Obecność w kulturze i sztuce następujących zjawisk: ekstremizmy i fundamentalizmy,separatyzmy, wojny, przestępczość zorganizowana (niektóre formy).
W zakresie: podłoże kulturowe tożsamości (tylko separatyzmy), twórczość ekstremistów, separatystów, gangów i stron konfliktów zbrojnych, twórcy związani z w/w środowiskami, symbolika, muzyka, film, literatura, gry; obecność ekstremistów, separatystów, gangów i stron konfliktów zbrojnych w: muzyka, film, literatura, gry.

9. Literatura i religia
(kod modułu: W1-MHNK-S1-LR06) prowadzący: Lucyna Nawarecka

Relacje między literaturą a religią np. . japońskie haiku (zen), psalmy (judaizm), R. Hesse Siddhartha (buddyzm), św. Augustyn Wyznania (chrześcijaństwo), F. Dostojewski Bracia Karamazow (prawosławie), poezja Rumiego (mistyka islamu). Tematykę można rozszerzyć na kulturę i religię: omówienie idei największych religii : hinduizm, buddyzm, buddyzm zen, judaizm, chrześcijaństwo (katolicyzm, prawosławie, protestantyzm), islam oraz połączenie z zasadami architektury sakralnej np. style i symbolika świątyń hinduistycznych, klasztory i stupy buddyjskie, ogrody zen, synagogi, style i teologia  świątyń katolickich, symbolika cerkwi, ikonostasu i ikon, kształt meczetu. Wynikające z religii zachowania międzyludzkie.

10. Między płótnem a ekranem – o związkach malarstwa i kina
(kod modułu: W1-MHNK-S1-PE06) prowadzący: Joanna Aleksandrowicz

Zajęcia wprowadzają do zagadnień komparatystycznych dotyczących wzajemnych oddziaływań pomiędzy kinem a malarstwem. Wyszczególnione zostają podstawowe rodzaje plastycznych odniesień oraz związane z nimi obszary badawcze i metody analizy materiału filmowego. W ramach modułu osoby studiujące zapoznają się również z kontekstami historycznymi, społeczno-politycznymi czy gatunkowymi oraz z aspektami języka filmu, które wpływają na specyfikę malarskich inspiracji w wybranych dziełach kina światowego. Poruszona jest także kwestia wieloaspektowego wpływu filmu na malarstwo. Zajęcia lokują się więc na styku filmoznawstwa, historii sztuki, kulturoznawstwa i szerzej zakrojonej refleksji na temat różnych wymiarów intertekstualności w kulturze współczesnej.

W razie pytań uprzejmie prosimy o kontakt mailowy: agnieszka.korczak@us.edu.pl

„Drogie Studentki, Drodzy Studenci,

przypominamy, że od 7 stycznia 2026 r. zmienia się sposób obsługi niektórych spraw studenckich na Uniwersytet Śląski. Wszystko po to, aby było szybciej, wygodniej i bez papieru. Co to oznacza w praktyce? Obecnie wyłącznie przez system USOS będziecie składać:

• otrzymywać zawiadomienia o wszczęciu postępowania,
• otrzymywać decyzje administracyjne w sprawach studenckich (np. decyzje o skreśleniu z listy studentów),
• wnioski o skreślenie z programu studiów – USOS-DOK (w USOS niedostępne w module podań).

Bardzo ważne! Ponieważ obecnie cała korespondencja prowadzona jest elektronicznie upewnij się, że w USOS masz aktualny adres e-mail, regularnie sprawdzaj swoją skrzynkę, jeśli zmienisz adres e-mail — zaktualizuj go niezwłocznie w USOSweb. Przypomniany, że zgodnie z Regulaminem studiów każdy student ma obowiązek posiadania aktywnego adresu e-mail w USOS i zapoznawania się z kierowaną na niego korespondencją.

Nowość: USOS-DOK – 0d 7 stycznia 2026 r. dostępny jest także serwis USOS-DOK (Elektroniczna Dokumentacja Kształcenia). Dzięki niemu możesz złożyć podanie o skreślenie z programu studiów wygenerować samodzielnie zaświadczenie o statusie na programie, które jest podpisane elektronicznie kwalifikowaną pieczęcią uczelni. Zaświadczenie to jest uproszczoną wersją zaświadczenia o byciu studentem.

Zarówno do systemów USOS i USOS-DOK zalogujesz się przez CAS – Centralny System Uwierzytelniania, używając: adresu e-mail lub numeru albumu.”

Szanowni Państwo,

uprzejmie informujemy, że na 6 semestrze (semestr letni) w roku akademickim 2025/2026 będą realizowane moduły z grupy modułów nowoczesna komparatystyka dla następujących kierunków: architektura informacji, historia sztuki, kulturoznawstwo, sztuka pisania oraz turystyka historyczna.

Rejestracja na moduły z obszaru nowoczesna komparatystyka do konkretnych grup odbędzie się
w następującym terminie:  27.11.2025 r. godzina 19.00 – 7.12.2025 r. godzina 23:59.

Każda Osoba Studiująca na w/w kierunku zobowiązania jest do zrealizowania jednego modułu.
Zajęcia będą obejmowały 30 godzin dydaktycznych i odbędą się w formie ćwiczeń, moduły będą realizowane wstępnie w poniedziałki w godzinach 9.45-11.15 w formie stacjonarnej.

Liczba Osób Studiujących dla każdego modułu jest limitowana. Prosimy o właściwy wybór modułu.

Poniżej przedstawiamy ofertę modułów wraz z krótkim opisem należących do grupy modułów – nowoczesna komparatystyka:

1. Sagi islandzkie-między literaturą a źródłem historycznym

(kod modułu: W1-MHNK-S1-SI06)  prowadzący: dr hab. Jakub Morawiec, prof. UŚ

Islandia zasłynęła w średniowieczu miejscową twórczością literacką, obejmującą szerokie spektrum gatunków, od hagiografii przez historiografię aż po literaturę naukową. Islandzki korpus literacki, tworzony w zdecydowanej większości w języku miejscowym, spisywany przede wszystkim w XIII i XIV stuleciu, oparty był o miejscową tradycję na temat pochodzenia wierzeń i obyczaju. Niemniej,
w miejscowej twórczości wyraźnie obecne są wpływy zewnętrzne, iro-szkockiej i kontynentalne, które znacząco wzbogaciły styl kompozycji i treść sag.

Celem modułu jest analiza literacka i historyczna wybranych sag islandzkich pod kątem ich przydatności jako źródła historycznego do badań nad dziejami Islandii i Skandynawii w średniowieczu. To jeden
z najbardziej żywotnych i wciąż aktualnych problemów badawczych w studiach nad sagami. Wynika on z obecności różnych spojrzeń badawczych na korpus sag, postrzeganych z jednej strony jako wyrafinowane dzieła literackie, świadczące o kulturalnym wyrobieniu islandzkich autorów, których twórczość była przede wszystkim, jeśli nie wyłącznie, odbiciem oczekiwań i wyobrażeń współczesnych im odbiorców. Z drugiej strony, sagi były i są postrzegane jako zapis pamięci o przeszłości mieszkańców wyspy i ich skandynawskich krewnych w epoce wikingów, której rangę wyznaczyły charyzmatyczne postaci jak Olaf Święty i kluczowe dla dziejów regionu wydarzenia polityczne i militarne. Zajęcia będą służyć próbie pokazania, że te, zdawałoby się odmienne i przeciwstawne spojrzenia, mogą nawzajem się uzupełniać a to czy sagi islandzkie będziemy postrzegać jako wyjątkową literaturę i/lub świadectwo przeszłości zależy od tego, jakie pytania badawcze będziemy im stawiać.

2. Topografie utopii: ogrody w historii, teorii i współczesnych praktykach hortikulturowych

(kod modułu: W1-MHNK-S1-TU06) prowadzący: dr Joanna Soćko

Moduł poświęcony będzie ogrodom rozumianym jako współczesne „laboratoria” wypracowywania dobrych relacji pomiędzy człowiekiem a przyrodą. Przyjrzymy się ogrodowi jako historii pewnej idei
i jej ewolucji, a także jako modelowi społecznej i indywidualnej utopii. Omówione zostaną różne ogrodnicze mody – od baroku, przez oświecenie i romantyzm, aż po dzień dzisiejszy. Pochylimy się również nad lokalnym wymiarem „topografii utopii”: omówiona zostanie koncepcja miasta-ogrodu, jej katowicką realizację na Giszowcu oraz próbę powrotu do tej idei we współczesnej polityce Katowic. Moduł ma na celu ukazanie praktycznego i bliskiego wymiaru przestrzeni ogrodu przez pryzmat różnych dyskursów, ujawniających jej nieoczywiste znaczenia i aspekty. W ramach zajęć zostanie dokonana analiza tekstów literackich i historycznych, dzieł sztuki oraz współczesne przykłady „artiwizmu” – artystycznego aktywizmu działającego na rzecz lokalnych wspólnot. Na wybranych przykładach zapoznamy się także z coraz bardziej popularnymi humanistycznymi studiami nad roślinami, które unaoczniają konieczność wchodzenia w interdyscyplinarne i międzyobszarowe dialogi.

3. Zabawa, gra, karnawał-o rozrywce w kulturze

(kod modułu: W1-MHNK-S1-ZGK06) prowadzący: dr Ewa Wylężek-Targosz

Moduł będzie miał na celu analizę komparatystyczną zjawiska zabawy, gier i karnawału w różnych dziedzinach nauki. Wprowadza on najważniejsze z pojęć z zakresu ludologii oraz teorii gier, zabawy
i karnawału. Osoby Studiujące poznają terminologię wprowadzoną przez Johana Huizingę (krąg magiczny, homo ludens) oraz zaplecze teoretyczne innych myślicieli (M. Bachtin, B. Sutton-Smith),
a także najnowsze teorie np. gier immersyjnych i tzw. “fail states” stanów porażki w grach komputerowych. Teksty oraz nowe pojęcia (los, alea, agon, vertigo, transgresja, grywalizacja) będą stanowiły ramy metodologiczne w trakcie interpretacji zróżnicowanych tekstów kultury. Osoby Studiujące zapoznają się z perspektywą zabawy i karnawału w religiach świata (np. Karnawału w kalendarzu katolickim), a także z przykładami reprezentacji tych zjawisk w sztuce (np. „Walka postu
z karnawałem” Pietera Bruegla czy instalacjami z zabawek Jeffa Koonsa) czy biznesie (grywalizacja).

4. Znaki miasta dla mieszkańca, turysty i konsumenta

(kod modułu: W1-MHNK-S1-ZM06) prowadzący: prof. dr hab. Iwona Loewe

Moduł obejmuje wiedzę z zakresu interpretacji przestrzeni miejskiej z perspektywy nauki o znakach. Osoba Studiująca otrzymuje perspektywę porównawczą semiotyki z językoznawstwem, dyskursologii
z lingwistyką dyskursu, antropologii z topologią, chromatologii z wzornictwem. Moduł rozwija umiejętności dostrzegania emblematów wielokodowych w obrębie miasta oraz daje narzędzia do ich opisu, ewaluacji, typologizowania. Osoba Studiująca potrafi porządkować, taksonomizować teksty wielokodowe oraz określać ich reguły gatunkowe. Moduł daje kompetencje analizy znaków miasta, określania ich (nie)przydatności, celowości miejskiej oraz istotności społecznej. Perspektywa komparatystyczna polega na porównaniu przedmiotu badania (znaki różnych miast/regionów; różne składniki znaków oraz ich relacje) i/lub metod badania (semioza, historyzm, pragmatyka).

5. Czy traf pochłania wszystko? Działanie, przypadek i konieczność w literaturze i filozofii od Sofoklesa i Platona do Racine’a i Kartezjusza

(kod modułu: W1-MHNK-S1-DPK06) prowadzący: dr Łukasz Tomanek

Współczesny filozof Galen Strawson w swoim eseju „Luck Swallows Everything” argumentuje, że kondycja człowieka jest zawsze wynikiem działań, na które nie mamy wpływu, a które zależą od przypadku, trafu. To spojrzenie na człowieka akcentuje doświadczenie, które stanowiło wyzwanie podejmowane w europejskiej literaturze i filozofii od jej greckich początków po współczesnych pisarzy jak George Saunders. Pytania tutaj stawiane dotyczą tego, na ile nasze myślenie i działania są w stanie przezwyciężyć zmienność i nieprzewidywalność wydarzeń, z którymi się konfrontujemy; jaki wpływ mamy na własny los; ile wolności ma wolna wola. Zajęcia nie mają na celu podania odpowiedzi na te pytania, ale raczej pokazanie, jak z problemem przypadku i konieczności radzili sobie bohaterki i bohaterowie dzieł literackich, począwszy od dzieł tragików greckich, Sofoklesa
i Eurypidesa, przez tragedie Seneki, aż po siedemnastowieczne tragedie Racine’a. Doświadczenie zawarte w dziełach literatury zostanie zestawione z próbami oswojenia przygodności i trafu w dziełach filozoficznych od Platona i Arystotelesa, przez stoików, aż po Montaigne’a i Kartezjusza. Tak pomyślane zestawienie literatury i filozofii pozwoli szukać w wielości perspektyw odpowiedzi na pytanie, co pozostaje w naszej w mocy i za co ponosimy odpowiedzialność, oraz czy traf naprawdę nic nie pozostawia naszej woli.

6. Literatura śródziemnomorska we współczesnej lekturze komparatystycznej: konteksty środowiskowe i postkolonialne

(kod modułu: W1-MHNK-S1-LS06) prowadzący: dr Alina Mitek-Dziemba

Celem zajęć jest zaproszenie Studenta do wspólnej kulturowo-literackiej podróży po różnych regionach Śródziemnomorza od Hiszpanii, Włoch i Grecji przez Bliski Wschód po północne wybrzeża Afryki (Egipt, Algieria, Maroko). Uczestnicy/-czki kursu będą mieli okazję zapoznać się z sposobem czytania tekstów właściwym dla zaangażowanej społecznie, krytycznej komparatystyki, śledząc współczesne sposoby manifestowania się wyobraźni śródziemnomorskiej w twórczości literackiej i artystycznej basenu Morza Śródziemnego. Dyskusja toczyć się będzie wokół utworów pochodzących
z różnych literatur (włoskiej, francuskiej, brytyjskiej, niemieckiej, chorwackiej, greckiej, jak też polskiej), co pozwoli student(k)om na rozwinięcie kompetencji językowych i uwrażliwi ich/je na wielokulturowy, a także interkontynentalny dialog. Najważniejszym momentem zajęć będzie jednak zderzenie tradycyjnej wiedzy z zakresu komparatystyki literackiej ze współczesnym myśleniem w duchu humanistyki środowiskowej, czerpiącym z nurtu Blue Humanities (krytycznej analizy obecności wód morskich i słodkich w przedstawieniach literackich i kulturowych, która pozwoli na postawienie pytania o politykę reprezentacji i jej skutki w kontekście kryzysu klimatycznego). Istotne będą także konteksty współczesne, kulturowe i polityczne (m.in. kryzys migracyjny, elementy postkolonialne czy zmiany kulturowe w krajach arabskich po 2000 roku).

W razie pytań uprzejmie prosimy o kontakt mailowy: agnieszka.korczak@us.edu.pl

W środę 8 maja grupa studentek i studentów kierunków turystyka historyczna oraz historia pod opieką dr Joanny Mercik miała możliwość odwiedzić Sejm Rzeczypospolitej Polskiej.

W ramach wizyty zorganizowano szereg spotkań z przedstawicielkami i przedstawicielami parlamentu, co umożliwiło uczestniczkom i uczestnikom bezpośrednie obserwacje obrad w sali plenarnej oraz zapoznanie się z zakulisowymi aspektami pracy legislacyjnej, w tym również wizytę w Domu Poselskim.

Szczególnym punktem programu było spotkanie w restauracji sejmowej z posłem Bogusławem Wołoszańskim, znanym popularyzatorem historii, który podzielił się swoją pasją i przedstawił propozycje kierunków przyszłych objazdów naukowych – Verdun, w Polsce twierdza Boyen w Giżycku i Wilczy Szaniec.

Serdeczne podziękowania dla Posła Mateusza Bochenka za koordynację i opiekę nad grupą, jak również dla Marszałka Szymona Hołowni, Wiceministra Sprawiedliwości Arkadiusza Myrchy oraz Posłanki Ewy Kołodziej za okazaną życzliwość oraz gotowość do dzielenia się swoim eksperckim doświadczeniem.

II ETAP REJETRACJI – OBSZRAÓWKA_TH_HS